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T1606_.31.0754a01: 已具未具資糧者。謂縁諦増上法爲境。於諸
T1606_.31.0754a02: 諦中成就中品諦察法忍。成就中品順決擇
T1606_.31.0754a03: 分。已定生時
T1606_.31.0754a04: 已具資糧者。謂縁諦増上法爲境。於諸諦中
T1606_.31.0754a05: 成就上品諦察法忍。成就上品順決擇分。即
T1606_.31.0754a06: 此生時
T1606_.31.0754a07: 如是三種補特伽羅。由成就順解脱分順決
T1606_.31.0754a08: 擇分各三品故。約能引生順決擇分。及諦現
T1606_.31.0754a09: 觀如其次第。未定已定即此生時。於諦増上
T1606_.31.0754a10: 法清信勝相。是順解脱分。即於此法諦察法
T1606_.31.0754a11: 忍相。是順決擇分。如其次第信増上故。慧増
T1606_.31.0754a12: 上故。此中三品順決擇分者。謂除世第一法。
T1606_.31.0754a13: 由世第一法性唯一刹那必不相續。即此生
T1606_.31.0754a14: 時定入現觀非前位故。從下中品順解脱分
T1606_.31.0754a15: 順決擇分有可退義。此唯退現行非退習氣。
T1606_.31.0754a16: 已依涅槃先起善根者。不復新起故。依此下
T1606_.31.0754a17: 品順解脱分善根薄伽梵説。若有具世間増
T1606_.31.0754a18: 上品正見。雖經歴千生不墮三惡趣
T1606_.31.0754a19: 又有四種順解脱分。一者依憑順解脱分。二
T1606_.31.0754a20: 者勝解順解脱分。三者愛樂順解脱分。四者
T1606_.31.0754a21: 趣證順解脱分。從善法欲乃至爲求解脱所
T1606_.31.0754a22: 有善根。皆名依憑順解脱分。於彼相應教法
T1606_.31.0754a23: 所有勝解倶行善根。是名勝解順解脱分。縁
T1606_.31.0754a24: 解脱境作意相續清淨喜倶所有善根。是名
T1606_.31.0754a25: 愛樂順解脱分。即於此生決定發起順決擇
T1606_.31.0754a26: 分所有善根。是名趣證順解脱分
T1606_.31.0754a27: 復有六種順決擇分。謂隨順順決擇分。勝進
T1606_.31.0754a28: 順決擇分。通達順決擇分。餘轉順決擇分。一
T1606_.31.0754a29: 生順決擇分。一座順決擇分。若最初所起縁
T1606_.31.0754b01: 諦境行下品善根。是名隨順順決擇分。即此

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