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T1606_.31.0737b03: 能猛利。取所縁相故名無相。復云何知非想
T1606_.31.0737b04: 非非想處無有聖道。由世尊説。乃至有想三
T1606_.31.0737b05: 摩鉢底。方能如實照了。通達滅盡三摩鉢底。
T1606_.31.0737b06: 是出世間。由聖道後所證得故。要於人趣方
T1606_.31.0737b07: 能引發。言引發者是初起義。或於人趣或於
T1606_.31.0737b08: 色界能現在前。先已生起後重現前故。或於
T1606_.31.0737b09: 人趣者謂即於此生。或於色界者。謂後生彼。
T1606_.31.0737b10: 云何聖弟子已得無色定已離色界。欲復生
T1606_.31.0737b11: 色界耶。不必永離色界。欲方入無色定。是故
T1606_.31.0737b12: 此中應作四句。若已離色界欲者。一切皆能
T1606_.31.0737b13: 入無色界寂靜解脱定耶。設能入無色界寂
T1606_.31.0737b14: 靜解脱定者。一切已離色界欲耶。答此初句
T1606_.31.0737b15: 者。謂依未至定已離色界欲。而不能得入無
T1606_.31.0737b16: 色界寂靜解脱定。第二句者。謂諸聖者已得
T1606_.31.0737b17: 第四靜慮。不求生無色界而起厭背。第四靜
T1606_.31.0737b18: 慮行恒現在前。捨斷結道依勝進道。漸次能
T1606_.31.0737b19: 入無色界寂靜解脱定。第三句者。謂即此行
T1606_.31.0737b20: 者勤求離欲依斷結道。漸次能入無色界寂
T1606_.31.0737b21: 靜解脱定。第四句者。謂除上爾所相。問無色
T1606_.31.0737b22: 界中何故滅定不起現前。答生無色界此滅
T1606_.31.0737b23: 盡定多分不起現前。由住寂靜解脱異熟者
T1606_.31.0737b24: 於此滅定多不發起勤方便故。所以者何。諸
T1606_.31.0737b25: 聖弟子爲欲安住寂靜住故。於人趣等引此
T1606_.31.0737b26: 滅定令現在前。若已生無色界者。不由功用
T1606_.31.0737b27: 自然安住第一寂靜解脱異熟住不復發起方
T1606_.31.0737b28: 便功用求此滅定令現在前
T1606_.31.0737b29: 軟道者。謂軟軟軟中軟上品道。由此道故。能
T1606_.31.0737c01: 捨三界所繋地地中上上上中上下三品煩
T1606_.31.0737c02: 惱。中道者。謂中軟中中中上品道。由此道
T1606_.31.0737c03: 故。能捨三界所繋地地中中上中中中軟三

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