SAT DB

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T1606_.31.0694c09: 故。證得一切法自在者。顯果義。謂永斷一切
T1606_.31.0694c10: 煩惱障所知障及彼餘習。證得無邊希有功
T1606_.31.0694c11: 徳無上三菩提果。於一切法自在轉故。善權
T1606_.31.0694c12: 化導不思議者。顯業義。謂以超非一切智境。
T1606_.31.0694c13: 神通記説教誡變現等無量調伏方便。導引
T1606_.31.0694c14: 可化有情令心界清淨故。無量希有勝功徳
T1606_.31.0694c15: 者。顯相應義。謂超尋思數量。無邊種種難行
T1606_.31.0694c16: 苦行。所生無上大悲力無畏等功徳法寶相
T1606_.31.0694c17: 應故。自他並利所依止者。顯差別義。謂如來
T1606_.31.0694c18: 受用變化自性身。如其次第自他並利所依
T1606_.31.0694c19: 故。所依者。身義體義。無差別也。自他並
T1606_.31.0694c20: 利所依者。就勝而説。謂受用身自利最勝處
T1606_.31.0694c21: 大會中。能受第一廣大甚深法聖財故。變化
T1606_.31.0694c22: 身者。他利最勝遍於十方一切世界。能起無
T1606_.31.0694c23: 間。猶工巧業等諸變化事。建立有情所應作
T1606_.31.0694c24: 故。自性身者。謂諸善逝共有法身最極微細
T1606_.31.0694c25: 一切障轉依眞如爲體故。於自他利並爲最
T1606_.31.0694c26: 勝。由證此身得餘身故。此三佛身是差別義。
T1606_.31.0694c27: 當知此中亦讃法僧功徳。法寶者。自性因果
T1606_.31.0694c28: 等義所攝故。僧寶者。隨此修學所生故。庶令
T1606_.31.0694c29: 學者無諸怖畏。方造論端建茲體性
T1606_.31.0695a01:     本事與決擇是各有四種
T1606_.31.0695a02:     三法攝應成諦法得論議
T1606_.31.0695a03:     幾何因取相建立與次第
T1606_.31.0695a04:     義喩廣分別集總頌應知
T1606_.31.0695a05: 問何故論端先辯蘊等。答欲令學者於幾何
T1606_.31.0695a06: 因等諸思擇處得善巧故。所以者何。由此善
T1606_.31.0695a07: 巧能得二種稱讃利益。所謂作意稱讃利益。
T1606_.31.0695a08: 論議＊決擇稱讃利益。作意稱讃利益者。謂善
T1606_.31.0695a09: 順増長奢摩他毘鉢舍那故。善順増長奢摩
T1606_.31.0695a10: 他者。謂於如是諸思擇處已作善巧。得無疑

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