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大乘阿毘達磨雜集論 (No.
1606_
) in Vol. 31
0694
頁, c05 行 -
0695
頁, a05 行
T1606_.31.0694c05:
諸會眞淨究竟理者。顯自性義。謂諸佛法身
T1606_.31.0694c06:
以一切種轉依眞如爲體性故。超聖行海昇
T1606_.31.0694c07:
彼
12
岸者。顯因義。謂佛菩提從一切種極喜等
T1606_.31.0694c08:
十地聖行無量無數大劫。圓滿修習因所生
T1606_.31.0694c09:
故。證得一切法自在者。顯果義。謂永斷一切
T1606_.31.0694c10:
煩惱障所知障及彼餘習。證得無邊希有功
T1606_.31.0694c11:
徳無上三菩提果。於一切法自在轉故。善權
T1606_.31.0694c12:
化導不思議者。顯業義。謂以超非一切智境。
T1606_.31.0694c13:
神通記説教誡變現等無量調伏方便。導引
T1606_.31.0694c14:
可化有情令心界清淨故。無量希有勝功徳
T1606_.31.0694c15:
者。顯相應義。謂超尋思數量。無邊種種難行
T1606_.31.0694c16:
苦行。所生無上大悲力無畏等功徳法寶相
T1606_.31.0694c17:
應故。自他並利所依止者。顯差別義。謂如來
T1606_.31.0694c18:
受用變化自性身。
13
如其次第自他並利所依
T1606_.31.0694c19:
14
故。所依者。身義體義。無差別也。自他並
T1606_.31.0694c20:
利所依者。就勝而説。謂受用身自利最勝處
T1606_.31.0694c21:
大會中。能受第一廣大甚深法聖財故。變化
T1606_.31.0694c22:
身者。他利最勝遍於十方一切世界。能起無
T1606_.31.0694c23:
間。猶工巧業等諸變化事。建立有情所應作
T1606_.31.0694c24:
故。自性身者。謂諸善逝共有法身最極微細
T1606_.31.0694c25:
一切障轉依眞如爲體故。於自他利並爲最
T1606_.31.0694c26:
勝。由證此身得餘身故。此三佛身是差別義。
T1606_.31.0694c27:
當知此中亦讃法僧功徳。法寶者。自
15
性因果
T1606_.31.0694c28:
等義所攝故。僧寶者。隨此修學所生故。庶令
T1606_.31.0694c29:
學者無諸怖畏。方造論端建茲體性
T1606_.31.0695a01:
本事與
1
決擇 是各有四種
T1606_.31.0695a02:
三法攝應成 諦法得論議
T1606_.31.0695a03:
幾何因取相 建立與次第
T1606_.31.0695a04:
義喩廣分別 集總頌應知
T1606_.31.0695a05:
問何故論端先辯蘊等。答欲令學者於幾何
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