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T1602_.31.0531c15: 漏。有爲無爲。如是等無量差別義門。是名所
T1602_.31.0531c16: 成差別應知
T1602_.31.0531c17: 能成法八種者。一立宗。二辯因。三引喩。四
T1602_.31.0531c18: 同類。五異類。六現量。七比量。八至教
T1602_.31.0531c19: 立宗者。謂依二種所成義各別攝受。自宗所
T1602_.31.0531c20: 許。若論教所攝。若自辯所立。若從他所聞。或
T1602_.31.0531c21: 爲成立自宗。或爲顯他宗過。或爲折伏憍慢。
T1602_.31.0531c22: 或爲摧屈陵侮。或爲悲愍有情
T1602_.31.0531c23: 辯因者。謂爲成就所立宗故。依所引喩同類
T1602_.31.0531c24: 異類現量比量及與至教辯道理因
T1602_.31.0531c25: 引喩者。亦爲成就所立義故。引因所依諸餘
T1602_.31.0531c26: 世間串習共許易了之法以爲比況
T1602_.31.0531c27: 同類者。謂或於現在。或先所見相貌相屬遞
T1602_.31.0531c28: 互相似。此復四種。一自體。二業。三法。四因
T1602_.31.0531c29: 果。自體相似者。謂彼相貌更互相似。業相似
T1602_.31.0532a01: 者。謂彼作用更互相似。法相似者。謂自體上
T1602_.31.0532a02: 法門差別展轉相似。如無常法與苦法。苦法
T1602_.31.0532a03: 與無我法。無我法與生法。生法與老法。老法
T1602_.31.0532a04: 與死法。如是有色無色。有見無見。有對無對。
T1602_.31.0532a05: 有漏無漏。有爲無爲。如是等無量法門差別
T1602_.31.0532a06: 更互相似。因果相似者。謂彼因果能成所成
T1602_.31.0532a07: 更互相似。是名同類
T1602_.31.0532a08: 異類者。所謂諸法隨其異義互不相似。此亦
T1602_.31.0532a09: 四種翻上應知
T1602_.31.0532a10: 現量者有三種相。一非不現見相。二非思搆
T1602_.31.0532a11: 所成相。三非錯亂所見相
T1602_.31.0532a12: 非不現見相者。復有四種應知。謂由諸根不
T1602_.31.0532a13: 壞作意現前時。同類生異類生無障礙不極
T1602_.31.0532a14: 遠。同類生者。謂欲纒諸根於欲＊纒境。上地
T1602_.31.0532a15: 諸根於上地境已生已等生。若生若起。是名

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