SAT DB

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T1602_.31.0496b20: 惱。一知彼體故。二知彼事故。三知彼過故。四
T1602_.31.0496b21: 避彼縁故。五修彼對治作意法故。復有四因
T1602_.31.0496b22: 煩惱已斷。一依無餘滅故。二依無餘轉故。三
T1602_.31.0496b23: 對治無餘修故。四心無餘解脱故
T1602_.31.0496b24: 建立斷所從者。謂從所縁境斷諸煩惱。於所
T1602_.31.0496b25: 縁境斷煩惱已無繋縛故。諸相應法亦復隨
T1602_.31.0496b26: 斷。未來現在煩惱可斷永害麁重説煩惱斷。
T1602_.31.0496b27: 由作意者。謂由總縁諦修作意故斷諸煩惱。
T1602_.31.0496b28: 由依者。謂由依止七依定故斷諸煩惱。謂初
T1602_.31.0496b29: 靜慮乃至第七無所有處
T1602_.31.0496c01: 由修者。謂修四念住及四正斷乃至修習八
T1602_.31.0496c02: 聖道支故。斷煩惱
T1602_.31.0496c03: 及得斷。次第者。有五種次第諸煩惱斷。一先
T1602_.31.0496c04: 斷見道所斷煩惱。二後斷修道所斷煩惱。三
T1602_.31.0496c05: 先漸調伏諸現煩惱。四然後永斷一切煩惱。
T1602_.31.0496c06: 五最後超過一切煩惱。復次頌曰
T1602_.31.0496c07: 斷差別應知及斷相利益
T1602_.31.0496c08: 如是如所説復應知多種
T1602_.31.0496c09: 論曰。斷差別應知。多種者。諸煩惱斷多種差
T1602_.31.0496c10: 別。謂有諸纒斷。有隨眠斷。有由世間道。有由
T1602_.31.0496c11: 出世間道。有由聲聞乘作意。有由獨覺乘作
T1602_.31.0496c12: 意。有由菩薩乘作意。有暫時斷。有畢竟斷。諸
T1602_.31.0496c13: 如是等煩惱斷滅差別應知
T1602_.31.0496c14: 斷相利益復應知。多種者。諸煩惱斷有多種
T1602_.31.0496c15: 相利益應知。如經廣説。謂不墜墮法定趣菩
T1602_.31.0496c16: 提。已至正法臨至正法。證解正法。得證源底
T1602_.31.0496c17: 得遍證源底。聖智見成就。不復能計苦樂等
T1602_.31.0496c18: 法。自作他作及自他作。及非自他二種共作。
T1602_.31.0496c19: 亦不復計諸苦及樂。無因而生不復故。斷傍
T1602_.31.0496c20: 生等命不復故。越諸所學處不復能起五無

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