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0476頁, a08 行 - b08 行

T1600_.31.0476a08: 情界及清淨品倶無量故。第二安立彼自性
T1600_.31.0476a09: 者。如有頌言
T1600_.31.0476a10:     亂境自性因無亂自性境
T1600_.31.0476a11:     亂無亂二果及彼二邊際
T1600_.31.0476a12: 如是已説隨法正行。離二邊正行云何應知。
T1600_.31.0476a13: 如寶積經所説中道行。此行遠離何等二邊。
T1600_.31.0476a14: 頌曰
T1600_.31.0476a15:     異性與一性外道及聲聞
T1600_.31.0476a16:     増益損減邊有情法各二
T1600_.31.0476a17:     所治及能治常住與斷滅
T1600_.31.0476a18:     所取能取邊染淨二三種
T1600_.31.0476a19:     分別二邊性應知復有七
T1600_.31.0476a20:     謂有非有邊所能寂怖畏
T1600_.31.0476a21:     所能取正邪有用并無用
T1600_.31.0476a22:     不起及時等是分別二邊
T1600_.31.0476a23: 論曰。若於色等執我有異。或執是一名爲一
T1600_.31.0476a24: 邊。爲離此執説中道行。謂觀無我乃至儒童。
T1600_.31.0476a25: 見有我者定起此執。我異於身或即身故。若
T1600_.31.0476a26: 於色等執爲常住是外道邊。執無常者是聲
T1600_.31.0476a27: 聞邊。爲離此執説中道行。謂觀色等非常無
T1600_.31.0476a28: 常定執有我。是増益有情邊。定執無我是損
T1600_.31.0476a29: 減有情邊。彼亦撥無假有情故。爲離此執説
T1600_.31.0476b01: 中道行。謂我無我二邊中智定執心有實。是
T1600_.31.0476b02: 増益法邊。定執心無實。是損減法邊。爲離此
T1600_.31.0476b03: 執説中道行。謂於是處無心無思無意無識。
T1600_.31.0476b04: 執有不善等諸雜染法。是所治邊。執有善等
T1600_.31.0476b05: 諸清淨法。是能治邊。爲離此執説中道行。謂
T1600_.31.0476b06: 於二邊不隨觀説。於有情法定執爲有。是常
T1600_.31.0476b07: 住邊。定執非有是斷滅邊。爲離此執説中道
T1600_.31.0476b08: 行。謂即於此二邊中智執有無明所取能取

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