SAT DB

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T1593_.31.0117c03: 我見有分熏習差別。四種者。謂引生果報縁
T1593_.31.0117c04: 相相貌差別。引生差別者。是熏習新生。若
T1593_.31.0117c05: 無此縁行生識縁取生有。是義不成。果報差
T1593_.31.0117c06: 別者。依行於六道中此法成熟。若無此後時
T1593_.31.0117c07: 受生所有諸法生起此義不成。縁相差別者。
T1593_.31.0117c08: 於此心中有相能起我執。若無此於餘心中
T1593_.31.0117c09: 執我相境。此義不成。相貌差別者。此識有
T1593_.31.0117c10: 共相。有不共相無受生種子相。有受生種子
T1593_.31.0117c11: 相。共相者。是器世界種子。不共相者。是各別
T1593_.31.0117c12: 内入種子。復次共相者。是無受生種子。不共
T1593_.31.0117c13: 相者。是有受生種子。若對治起時不共所對
T1593_.31.0117c14: 治滅。於共種子識他分別所持正見清淨。譬
T1593_.31.0117c15: 如修觀行人。於一類物種種願樂種種觀察
T1593_.31.0117c16: 隨心成立。此中説偈
T1593_.31.0117c17:     難滅及難解説名爲共結
T1593_.31.0117c18:     觀行人心異由相大成外
T1593_.31.0117c19:     清淨人未滅此中見清淨
T1593_.31.0117c20:     成就淨佛土由佛見清淨
T1593_.31.0117c21: 復有別偈
T1593_.31.0117c22:     種種願及見觀行人能成
T1593_.31.0117c23:     於一類物中隨彼意成故
T1593_.31.0117c24:     種種見成故所取唯有識
T1593_.31.0117c25: 是不共本識差別。有覺受生種子。若無此衆
T1593_.31.0117c26: 生世界生縁不成。是共阿黎耶識無受生種
T1593_.31.0117c27: 子。若無此器世界生縁不成。復次麁重相識。
T1593_.31.0117c28: 細輕相識。麁重相識者。謂大小二惑種子。細
T1593_.31.0117c29: 輕相識者。謂一切有流善法種子。若無此
T1593_.31.0118a01: 由前業果有勝能。無勝能依止差別不得成」
T1593_.31.0118a02: 復次有受不受相二種本識。有受相者。果報
T1593_.31.0118a03: 已熟善惡種子識。不受相者。名言熏習種子

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