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成唯識論 (No. 1585) in Vol. 31


0052頁, a22 行 - b22 行

T1585_.31.0052a22: 三。現唯加行。於通達位現二種三。見道位
T1585_.31.0052a23: 中無加行故。於修習位七地已前若種若
T1585_.31.0052a24: 現倶通三種。八地以去現二種三。無功用道
T1585_.31.0052a25: 違加行故。所有進趣皆用後得無漏觀中
T1585_.31.0052a26: 任運起故。究竟位中現種倶二。加行現種倶
T1585_.31.0052a27: 已捨故。若自性攝戒唯攝戒。定攝靜慮。慧
T1585_.31.0052a28: 攝後五。若并助伴皆具相攝。若隨用攝戒
T1585_.31.0052a29: 攝前三。資糧自體眷屬性故。定攝靜慮。慧
T1585_.31.0052b01: 攝後五。精進三攝。遍策三故。若隨顯攝戒
T1585_.31.0052b02: 攝前四。前三如前及守護故。定攝靜慮。慧
T1585_.31.0052b03: 攝後五。此十位者五位皆具。修習位中其相
T1585_.31.0052b04: 最顯。然初二位頓悟菩薩種通二種現唯
T1585_.31.0052b05: 有漏。漸悟菩薩若種若現倶通二種。已得生
T1585_.31.0052b06: 空無漏觀故。通達位中種通二種現唯無漏。
T1585_.31.0052b07: 於修習位七地已前種現倶通有漏無漏。八
T1585_.31.0052b08: 地以去種通二種現唯無漏。究竟位中若現
T1585_.31.0052b09: 若種倶唯無漏。此十因位有三種名。一名
T1585_.31.0052b10: 遠波羅蜜多。謂初無數劫。爾時施等勢力尚
T1585_.31.0052b11: 微被煩惱伏未能伏彼。由斯煩惱不覺現
T1585_.31.0052b12: 行。二名近波羅蜜多。謂第二無數劫。爾時施
T1585_.31.0052b13: 等勢力漸増非煩惱伏而能伏彼。由斯煩
T1585_.31.0052b14: 惱故意方行。三名大波羅蜜多。謂第三無數
T1585_.31.0052b15: 劫。爾時施等勢力轉増能畢竟伏一切煩惱。
T1585_.31.0052b16: 由斯煩惱永不現行。猶有所知微細現種
T1585_.31.0052b17: 及煩惱種故未究竟。此十義類差別無邊。恐
T1585_.31.0052b18: 厭繁文略示綱要。十於十地雖實皆修
T1585_.31.0052b19: 而隨相増地地修一。雖十地行有無量門
T1585_.31.0052b20: 而皆攝在十到彼岸。十重障者。一異生性障。
T1585_.31.0052b21: 謂二障中分別起者依彼種立異生性故。
T1585_.31.0052b22: 二乘見道現在前時唯斷一種名得聖性。
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