Link to the
version 2015
Link to the
version 2018
ホーム
検索
ご挨拶
組織
利用条件
使い方
English
大正蔵検索
AND
OR
punctuation
Hangul
 
Eng
Citation style A:
Citation style B:
(
)
Citation style C:
(
)
Citation style D:
(
)
成唯識論 (No.
1585
) in Vol. 31
0050
頁, a26 行 - b26 行
T1585_.31.0050a26:
漏慧生於法忍智各別内證。言後聖法皆
T1585_.31.0050a27:
是此類。四苦類智。謂此無間無漏智生審定
T1585_.31.0050a28:
印可苦類智忍。如於苦諦有四種心集滅
T1585_.31.0050a29:
道諦應知亦爾。此十六心八觀眞如八觀
T1585_.31.0050b01:
正智。法眞見道無間解脱見自證分差別建
T1585_.31.0050b02:
立名相見道。二者依觀下上諦境別立法
T1585_.31.0050b03:
類十六種心。謂觀現前不現前界苦等四諦
T1585_.31.0050b04:
各有二心。一現觀忍。二現觀智。如其所應
T1585_.31.0050b05:
法眞見道無間解脱見分觀諦斷見所斷百
T1585_.31.0050b06:
一十二分別隨眠名相見道。若依廣布聖教
T1585_.31.0050b07:
道理説相見道有九種心。此即依前縁安
T1585_.31.0050b08:
立諦二十六種止觀別立。謂法類品忍智合
T1585_.31.0050b09:
説各有四觀。即爲八心。八相應止總説爲
T1585_.31.0050b10:
一。雖見道中止觀雙運而於見義觀順非
T1585_.31.0050b11:
止。故此觀止開合不同。由此九心名相見
T1585_.31.0050b12:
道。諸相見道依眞假説世第一法無間而生
T1585_.31.0050b13:
及斷隨眠非實如是。眞見道後方得生故。
T1585_.31.0050b14:
非安立後起安立故。分別隨眠眞已斷故。前
T1585_.31.0050b15:
眞見道證唯識性。後相見道證唯識相。二中
T1585_.31.0050b16:
初勝故頌偏説。前眞見道根本智攝後相見
T1585_.31.0050b17:
道後得智攝。諸後得智有二分
1
耶。有義倶
T1585_.31.0050b18:
無離二取故。有義此智見有相無。説此智
T1585_.31.0050b19:
品有分別故。聖智皆能親照境故。不執著
T1585_.31.0050b20:
故説離二取。有義此智二分倶有。説此思
T1585_.31.0050b21:
惟似眞如相不見眞實眞如性故。又説此
T1585_.31.0050b22:
智分別諸法自共相等觀諸有情根性差別
T1585_.31.0050b23:
而爲説故。又説此智現身土等爲諸有情
T1585_.31.0050b24:
説正法故。若不變現似色聲等寧有現身
T1585_.31.0050b25:
説法等事。轉色蘊依不現色者轉四蘊
T1585_.31.0050b26:
依應無受等。又若此智不變似境離自體
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote: