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T1585_.31.0049b01: 義。煖等四法依四尋思四如實智初後位
T1585_.31.0049b02: 立。四尋思者尋思名義自性差別假有實無。
T1585_.31.0049b03: 如實遍知此四離識及識非有名如實智。
T1585_.31.0049b04: 名義相異故別尋求。二二相同故合思察。依
T1585_.31.0049b05: 明得定發下尋思觀無所取立爲煖位。謂
T1585_.31.0049b06: 此位中創觀所取名等四法皆自心變假施
T1585_.31.0049b07: 設有實不可得。初獲慧日前行相故立明
T1585_.31.0049b08: 得名。即此所獲道火前相故亦名煖。依明
T1585_.31.0049b09: 増定發上尋思觀無所取立爲頂位。謂此
T1585_.31.0049b10: 位中重觀所取名等四法皆自心變假施設
T1585_.31.0049b11: 有實不可得。明相轉盛故名明増。尋思位
T1585_.31.0049b12: 極故復名頂。依印順定發下如實智於無
T1585_.31.0049b13: 所取決定印持。無能取中亦順樂忍。既無
T1585_.31.0049b14: 實境離能取識。寧有實識離所取境。所取
T1585_.31.0049b15: 能取相待立故。印順忍時總立爲忍。印前順
T1585_.31.0049b16: 後立印順名。忍境識空故亦名忍。依無間
T1585_.31.0049b17: 定發上如實智印二取空立世第一法。謂
T1585_.31.0049b18: 前上忍唯印能取空。今世第一法二空雙印。
T1585_.31.0049b19: 從此無間必入見道故立無間名。異生法
T1585_.31.0049b20: 中此最勝故名世第一法。如是煖頂依能
T1585_.31.0049b21: 取識觀所取空。下忍起時印境空相。中忍
T1585_.31.0049b22: 轉位於能取識如境是空順樂忍可。上忍
T1585_.31.0049b23: 起位印能取空。世第一法雙印空相。皆帶
T1585_.31.0049b24: 相故未能證實。故説菩薩此四位中。猶於
T1585_.31.0049b25: 現前安立少物。謂是唯識眞勝義性。以彼
T1585_.31.0049b26: 空有二相未除。帶相觀心有所得故。非實
T1585_.31.0049b27: 安住眞唯識理。彼相滅已方實安住。依如
T1585_.31.0049b28: 是義故有頌言
T1585_.31.0049b29: 菩薩於定位觀影唯是心
T1585_.31.0049c01: 義相既滅除審觀唯自想

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