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0048頁, a19 行 - b19 行

T1585_.31.0048a19: 義諦。略有四種。一世間勝義。謂蘊處界等。
T1585_.31.0048a20: 二道理勝義。謂苦等四諦。三證得勝義。謂二
T1585_.31.0048a21: 空眞如。四勝義勝義。謂一眞法界。此中勝義
T1585_.31.0048a22: 依最後説。是最勝道所行義故。爲簡前三
T1585_.31.0048a23: 故作是説。此諸法勝義亦即是眞如。眞謂眞
T1585_.31.0048a24: 實顯非虚妄。如謂如常表無變易。謂此眞
T1585_.31.0048a25: 實於一切位常如其性故曰眞如。即是湛然
T1585_.31.0048a26: 不虚妄義。亦言顯此復有多名。謂名法界
T1585_.31.0048a27: 及實際等。如餘論中隨義廣釋。此性即是唯
T1585_.31.0048a28: 識實性。謂唯識性略有二種。一者虚妄。謂遍
T1585_.31.0048a29: 計所執。二者眞實。謂圓成實性。爲簡虚妄
T1585_.31.0048b01: 説實性言。復有二性。一者世俗。謂依他起。
T1585_.31.0048b02: 二者勝義。謂圓成實。爲簡世俗故説實
T1585_.31.0048b03: 性。三頌總顯諸契經中説無性言非極了義。
T1585_.31.0048b04: 諸有智者不應依之總撥諸法都無自性」
T1585_.31.0048b05: 如是所成唯識相性。誰於幾位如何悟入。謂
T1585_.31.0048b06: 具大乘二種姓者。略於五位漸次悟入。何
T1585_.31.0048b07: 謂大乘二種種姓。一本性住種姓。謂無始來
T1585_.31.0048b08: 依附本識法爾所得無漏法因。二習所成
T1585_.31.0048b09: 種姓。謂聞法界等流法已聞所成等熏習所
T1585_.31.0048b10: 成。要具大乘此二種姓。方能漸次悟入唯
T1585_.31.0048b11: 識。何謂悟入唯識五位。一資糧位。謂修大
T1585_.31.0048b12: 乘順解脱分。二加行位。謂修大乘順決擇分。
T1585_.31.0048b13: 三通達位。謂諸菩薩所住見道。四修習位。謂
T1585_.31.0048b14: 諸菩薩所住修道。五究竟位。謂住無上正等
T1585_.31.0048b15: 菩提。云何漸次悟入唯識。謂諸菩薩於識相
T1585_.31.0048b16: 性資糧位中能深信解。在加行位能漸伏
T1585_.31.0048b17: 除所取能取引發眞見。在通達位如實通
T1585_.31.0048b18: 達。修習位中如所見理數數修習伏斷餘
T1585_.31.0048b19: 障。至究竟位出障圓明。能盡未來化有

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