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T1585_.31.0043b04: 二。一表義名言。即能詮義音聲差別。二顯
T1585_.31.0043b05: 境名言。即能了境心心所法。隨二名言所
T1585_.31.0043b06: 熏成種作有爲法各別因縁。二我執習氣。
T1585_.31.0043b07: 謂虚妄執我我所種。我執有二。一倶生我
T1585_.31.0043b08: 執。即修所斷我我所執。二分別我執。即見所
T1585_.31.0043b09: 斷我我所執。隨二我執所熏成種令有情
T1585_.31.0043b10: 等自他差別。三有支習氣。謂招三界異熟業
T1585_.31.0043b11: 種。有支有二。一有漏善。即是能招可愛果
T1585_.31.0043b12: 業。二諸不善。即是能招非愛果業。隨二有
T1585_.31.0043b13: 支所熏成種令異熟果善惡趣別。應知我
T1585_.31.0043b14: 執有支習氣於差別果是増上縁。此頌所言
T1585_.31.0043b15: 業習氣者應知即是有支習氣。二取習氣。應
T1585_.31.0043b16: 知即是我執名言二種習氣。取我我所及
T1585_.31.0043b17: 取名言而熏成故皆説名取。倶等餘文義
T1585_.31.0043b18: 如前釋
T1585_.31.0043b19: 復次生死相續由惑業苦。發業潤生煩惱名
T1585_.31.0043b20: 惑。能感後有諸業名業。業所引生衆苦名
T1585_.31.0043b21: 苦。惑業苦種皆名習氣。前二習氣與生死
T1585_.31.0043b22: 苦爲増上縁助生苦故。第三習氣望生死
T1585_.31.0043b23: 苦能作因縁親生苦故。頌三習氣如應當
T1585_.31.0043b24: 知。惑苦名取能所取故。取是著義業不
T1585_.31.0043b25: 得名。倶等餘文義如前釋。此＊惑業苦應知
T1585_.31.0043b26: 總攝十二有支。謂從無明乃至老死如論
T1585_.31.0043b27: 廣釋。然十二支略攝爲四。一能引支。謂無明
T1585_.31.0043b28: 行。能引識等五果種故。此中無明唯取能
T1585_.31.0043b29: 發正感後世善惡業者。即彼所發乃名爲
T1585_.31.0043c01: 行。由此一切順現受業別助當業皆非行
T1585_.31.0043c02: 支。二所引支。謂本識内親生當來異熟果攝
T1585_.31.0043c03: 識等五種。是前二支所引發故。此中識種
T1585_.31.0043c04: 謂本識因。除後三因餘因皆是名色種攝。後

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