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成唯識論 (No.
1585
) in Vol. 31
0042
頁, b05 行 - c05 行
T1585_.31.0042b05:
増上。謂除前四餘所得果。瑜伽等説習氣
T1585_.31.0042b06:
依處得異熟果。隨順依處得等流果。眞見依
T1585_.31.0042b07:
處得離繋果。士用依處得士用果。所餘依處
T1585_.31.0042b08:
得増上果。習氣處言顯諸依處感異熟果
T1585_.31.0042b09:
一切功能。隨順處言顯諸依處引等流果
T1585_.31.0042b10:
一切功能。眞見處言顯諸依處證離繋果
T1585_.31.0042b11:
一切功能。士用處言顯諸依處招士用果
T1585_.31.0042b12:
一切功能。所餘處言顯諸依處得増上果
T1585_.31.0042b13:
一切功能。不爾便應太寛太狹。或習氣者
T1585_.31.0042b14:
唯屬第三。雖異熟因餘處亦有此處亦有
T1585_.31.0042b15:
非異熟因而異熟因去果相遠。習氣亦爾
T1585_.31.0042b16:
故此偏説。隨順唯屬第十一處。雖等流果餘
T1585_.31.0042b17:
處亦得此處亦得非等流果而此因招勝行
T1585_.31.0042b18:
相顯。隨順亦爾故偏説之。眞見處言唯詮
T1585_.31.0042b19:
第十。雖證離繋餘處亦能此處亦能得非
T1585_.31.0042b20:
離繋而此證離繋相顯故偏説。士用處言唯
T1585_.31.0042b21:
詮第九。雖士用果餘處亦招此處亦能招増
T1585_.31.0042b22:
1
上等而名相顯是故偏説。所餘唯屬餘十
T1585_.31.0042b23:
一處。雖十一處亦得餘果招増上果餘處
T1585_.31.0042b24:
亦能而此十一多招増上。餘已顯餘故此偏
T1585_.31.0042b25:
説。如是即説此五果中若異熟果牽引生起
T1585_.31.0042b26:
定異同事不相違因増上縁得。若等流果牽
T1585_.31.0042b27:
引生起攝受引發定異同事不相違因初後縁
T1585_.31.0042b28:
得。若離繋果攝受引發定異同事不相違因
T1585_.31.0042b29:
増上縁得。若士用果有義觀待攝受同事不
T1585_.31.0042c01:
相違因増上縁得。有義觀待牽引生起攝受
T1585_.31.0042c02:
引發定異同事不相違因除所縁縁餘三縁
T1585_.31.0042c03:
得。若増上果十因四縁一切容得。傍論已了
T1585_.31.0042c04:
應
2
辯正論
T1585_.31.0042c05:
本識中種容作三縁生現分別除等無間。
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