SAT DB

0028頁, b10 行 - c10 行

T1585_.31.0028b10: 爲業。云何勝解。於決定境印持爲性。不可
T1585_.31.0028b11: 引轉爲業。謂邪正等教理證力於所取境
T1585_.31.0028b12: 審決印持。由此異縁不能引轉。故猶豫境
T1585_.31.0028b13: 勝解全無。非審決心亦無勝解。由斯勝解
T1585_.31.0028b14: 非遍行攝。有説心等取自境時無拘礙故
T1585_.31.0028b15: 皆有勝解。彼説非理。所以者何。能不礙者
T1585_.31.0028b16: 即諸法故。所不礙者即心等故。勝發起者根
T1585_.31.0028b17: 作意故。若由此故彼勝發起。此應復待餘
T1585_.31.0028b18: 便有無窮失。云何爲念。於曾習境令心明
T1585_.31.0028b19: 記不忘爲性。定依爲業。謂數憶持曾所受
T1585_.31.0028b20: 境令不忘失能引定故。於曾未受體類境
T1585_.31.0028b21: 中全不起念。設曾所受不能明記念亦不
T1585_.31.0028b22: 生。故念必非遍行所攝。有説心起必有念
T1585_.31.0028b23: 倶。能爲後時憶念因故。彼説非理。勿於後
T1585_.31.0028b24: 時有癡信等前亦有故。前心心所或想勢
T1585_.31.0028b25: 力足爲後時憶念因故。云何爲定。於所
T1585_.31.0028b26: 觀境令心專注不散爲性。智依爲業。謂觀
T1585_.31.0028b27: 徳失倶非境中。由定令心專注不散。依
T1585_.31.0028b28: 斯便有決擇智生。心專注言顯所欲住即
T1585_.31.0028b29: 便能住。非唯一境。不爾見道歴觀諸諦前
T1585_.31.0028c01: 後境別應無等持。若不繋心專注境位便
T1585_.31.0028c02: 無定起。故非遍行。有説爾時亦有定起。但
T1585_.31.0028c03: 相微隱。應説誠言。若定能令心等和合同
T1585_.31.0028c04: 趣一境故是遍行。理亦不然。是觸用故。若
T1585_.31.0028c05: 謂此定令刹那頃心不易縁故遍行攝。亦不
T1585_.31.0028c06: 應理。一刹那心自於所縁無易義故。若
T1585_.31.0028c07: 言由定心取所縁故遍行攝。彼亦非理。作
T1585_.31.0028c08: 意令心取所縁故。有説此定體即是心。經
T1585_.31.0028c09: 説爲心學心一境性故。彼非誠證。依定攝
T1585_.31.0028c10: 心令心一境説彼言故。根力覺支道支等

Footnote: