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0022頁, a13 行 - b13 行

T1585_.31.0022a13: 故。未轉依位唯縁藏識。既轉依已亦縁眞
T1585_.31.0022a14: 如及餘諸法。平等性智證得十種平等性
T1585_.31.0022a15: 故。知諸有情勝解差別示現種種佛影像
T1585_.31.0022a16: 故。此中且説未轉依時。故但説此縁彼藏
T1585_.31.0022a17: 識。悟迷通局理應爾故。無我我境遍不遍故。
T1585_.31.0022a18: 如何此識縁自所依。如有後識即縁前意。
T1585_.31.0022a19: 彼既極成此亦何咎。頌言思量爲性相者。雙
T1585_.31.0022a20: 顯此識自性行相。意以思量爲自性故。即
T1585_.31.0022a21: 復用彼爲行相故。由斯兼釋所立別名。
T1585_.31.0022a22: 能審思量名末那故。未轉依位恒審思量
T1585_.31.0022a23: 所執我相。已轉依位亦審思量無我相故」
T1585_.31.0022a24: 此意相應有幾心所。且與四種煩惱常倶。
T1585_.31.0022a25: 此中倶言顯相應義。謂從無始至未轉依
T1585_.31.0022a26: 此意任運恒縁藏識與四根本煩惱相應。
T1585_.31.0022a27: 其四者何。謂我癡我見并我慢我愛。是名四
T1585_.31.0022a28: 種。我癡者謂無明。愚於我相迷無我理故
T1585_.31.0022a29: 名我癡。我見者謂我執。於非我法妄計爲
T1585_.31.0022b01: 我。故名我見。我慢者謂倨傲。恃所執我
T1585_.31.0022b02: 令心高擧。故名我慢。我愛者謂我貪。於所
T1585_.31.0022b03: 執我深生耽著。故名我愛。并表慢愛有見
T1585_.31.0022b04: 慢倶。遮餘部執無相應義。此四常起擾濁
T1585_.31.0022b05: 内心令外轉識恒成雜染。有情由此生死
T1585_.31.0022b06: 輪迴不能出離。故名煩惱。彼有十種此
T1585_.31.0022b07: 何唯四。有我見故餘見不生。無一心中有
T1585_.31.0022b08: 二慧故。如何此識要有我見。二取邪見但分
T1585_.31.0022b09: 別生唯見所斷。此倶煩惱唯是倶生修所斷
T1585_.31.0022b10: 故。我所邊見依我見生。此相應見不依彼
T1585_.31.0022b11: 起。恒内執有我故要有我見。由見審決疑
T1585_.31.0022b12: 無容起。愛著我故瞋不得生。故此識倶煩
T1585_.31.0022b13: 惱唯四。見慢愛三如何倶起。行相無違倶起

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