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T1585_.31.0006b09: 界攝亦各有異。且依此土説名句文依聲
T1585_.31.0006b10: 假立。非謂一切。諸餘佛土亦依光明妙香
T1585_.31.0006b11: 味等假立三故。有執隨眠異心心所。是不
T1585_.31.0006b12: 相應行蘊所攝。彼亦非理。名貪等故。如現
T1585_.31.0006b13: 貪等。非不相應。執別有餘不相應行。准前
T1585_.31.0006b14: 理趣皆應遮止
T1585_.31.0006b15: 諸無爲法離色心等。決定實有理不可得。且
T1585_.31.0006b16: 定有法略有三種。一現所知法。如色心等。
T1585_.31.0006b17: 二現受用法。如瓶衣等。如是二法世共知
T1585_.31.0006b18: 有。不待因成。三有作用法。如眼耳等。由
T1585_.31.0006b19: 彼彼用證知是有。無爲非世共知定有。又
T1585_.31.0006b20: 無作用如眼耳等。設許有用應是無常。故
T1585_.31.0006b21: 不可執無爲定有。然諸無爲所知性故。或
T1585_.31.0006b22: 色心等所顯性故。如色心等。不應執爲離
T1585_.31.0006b23: 色心等實無爲性。又虚空等爲一爲多。若體
T1585_.31.0006b24: 是一遍一切處。虚空容受色等法故。隨能
T1585_.31.0006b25: 合法體應成多。一所合處餘不合故。不爾
T1585_.31.0006b26: 諸法應互相遍。若謂虚空不與法合。應非
T1585_.31.0006b27: 容受。如餘無爲。又色等中有虚空不。有應
T1585_.31.0006b28: 相雜。無應不遍。一部一品結法斷時應得
T1585_.31.0006b29: 餘部餘品擇滅。一法縁闕得不生時。應於
T1585_.31.0006c01: 一切得非擇滅。執彼體一理應爾故。若體
T1585_.31.0006c02: 是多便有品類。應如色等。非實無爲。虚空
T1585_.31.0006c03: 又應非遍容受。餘部所執離心心所實有
T1585_.31.0006c04: 無爲。准前應破。又諸無爲。許無因果故。
T1585_.31.0006c05: 應如兎角。非異心等有。然契經説有虚
T1585_.31.0006c06: 空等諸無爲法。略有二種。一依識變假施
T1585_.31.0006c07: 設有。謂曾聞説虚空等名。隨分別有虚空
T1585_.31.0006c08: 等相。數習力故心等生時。似虚空等無爲相
T1585_.31.0006c09: 現。此所現相前後相似無有變易假説爲

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