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瑜伽師地論 (No.
1579
) in Vol. 30
0874
頁, a22 行 - b22 行
T1579_.30.0874a22:
種。由其第二建立第四。由其第三建立第
T1579_.30.0874a23:
五及以第六。又於此中所有令他獲得可
T1579_.30.0874a24:
愛利益安樂。正現在前身等諸業。名慈善
T1579_.30.0874a25:
友。若物可令清淨受用。此物名爲如法利
T1579_.30.0874a26:
養。若物不依邪命非法方便獲得。此物名
T1579_.30.0874a27:
爲如法所得。若物已置在於鉢内。當知此
T1579_.30.0874a28:
物名墮鉢中。若物雖未置於鉢中而將欲
T1579_.30.0874a29:
置。當知此物名鉢所攝。若所受食不偏精
T1579_.30.0874b01:
妙。亦不偏多。共食所食。顯露而食不私密
T1579_.30.0874b02:
食。乃至唯有可充腹食亦共分布終不故
T1579_.30.0874b03:
思隱障處食。亦不閉門。而有所食恐他飢
T1579_.30.0874b04:
2
乏來至希求不得分給。當知是名平等受
T1579_.30.0874b05:
用。聖所愛戒差別分別。如攝異門應知其
T1579_.30.0874b06:
相。出世正見差別分別。即攝事分應知其相。
T1579_.30.0874b07:
又由二相成可樂性。一體彼有徳而尊重
T1579_.30.0874b08:
故。二荷彼有恩而慰意故。又可樂性有二
T1579_.30.0874b09:
差別。一者未生令其得生。二者生已當倍
T1579_.30.0874b10:
増廣。應知此中尊重増上。謂體彼有徳。慰
T1579_.30.0874b11:
意増上。謂財法二攝。彼二増上謂善和合。和
T1579_.30.0874b12:
合増上謂心無擾惱。遠離貪等所有擾惱。名
T1579_.30.0874b13:
曰無違。和合方便共爲一事。名曰無諍。和
T1579_.30.0874b14:
同水乳名一趣性。又處所圓滿。教導圓滿。
T1579_.30.0874b15:
正行圓滿。資糧圓滿爲所依止。應知建立人
T1579_.30.0874b16:
天四輪。五種妙好所住方處。名處所圓滿。廣
T1579_.30.0874b17:
説應知如聲聞地。正士善友。名教導圓滿。
T1579_.30.0874b18:
廣説應知如聲聞地及菩薩地。由五種相自
T1579_.30.0874b19:
發正願。名正行圓滿。何等爲五。一於正教
T1579_.30.0874b20:
授能敬順取。二行無違逆。三如實自顯。四
T1579_.30.0874b21:
其教授師隨所獲得精麁衣服飮食臥具便
T1579_.30.0874b22:
生喜足。五無間殷重二種加行樂斷樂修。
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