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T1579_.30.0874a09: 耶勤學苾芻。由有五種寂靜法故。能滅諸
T1579_.30.0874a10: 惡。云何爲五。一者柔和易可共住。二者斷。
T1579_.30.0874a11: 三者斷支。四者敬事。五者滅諍。何等柔和
T1579_.30.0874a12: 易可共住。謂如經説。略有六種可愛樂法。
T1579_.30.0874a13: 何等爲斷。謂諸人天所有四輪。何等斷支。謂
T1579_.30.0874a14: 五斷支。何等敬事。謂敬事大師。廣説乃至。
T1579_.30.0874a15: 無有放逸。何等滅諍。謂七滅諍法。當知此
T1579_.30.0874a16: 中由依身等於同梵行現行非愛。又於僧
T1579_.30.0874a17: 祇共有財物不平受用。又有戒見不同分法。
T1579_.30.0874a18: 由依此故難可共住。性不柔和。心常展
T1579_.30.0874a19: 轉互相經構。如是名爲可愛樂法之所對
T1579_.30.0874a20: 治。與此相違。由其白品三種因縁。當知即
T1579_.30.0874a21: 是建立六種可愛樂法。由其第一建立三
T1579_.30.0874a22: 種。由其第二建立第四。由其第三建立第
T1579_.30.0874a23: 五及以第六。又於此中所有令他獲得可
T1579_.30.0874a24: 愛利益安樂。正現在前身等諸業。名慈善
T1579_.30.0874a25: 友。若物可令清淨受用。此物名爲如法利
T1579_.30.0874a26: 養。若物不依邪命非法方便獲得。此物名
T1579_.30.0874a27: 爲如法所得。若物已置在於鉢内。當知此
T1579_.30.0874a28: 物名墮鉢中。若物雖未置於鉢中而將欲
T1579_.30.0874a29: 置。當知此物名鉢所攝。若所受食不偏精
T1579_.30.0874b01: 妙。亦不偏多。共食所食。顯露而食不私密
T1579_.30.0874b02: 食。乃至唯有可充腹食亦共分布終不故
T1579_.30.0874b03: 思隱障處食。亦不閉門。而有所食恐他飢
T1579_.30.0874b04: 乏來至希求不得分給。當知是名平等受
T1579_.30.0874b05: 用。聖所愛戒差別分別。如攝異門應知其
T1579_.30.0874b06: 相。出世正見差別分別。即攝事分應知其相。
T1579_.30.0874b07: 又由二相成可樂性。一體彼有徳而尊重
T1579_.30.0874b08: 故。二荷彼有恩而慰意故。又可樂性有二
T1579_.30.0874b09: 差別。一者未生令其得生。二者生已當倍

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