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T1579_.30.0853c09: 我今當説。總嗢拕南曰
T1579_.30.0853c10:     念住與正斷神足及根力
T1579_.30.0853c11:     覺道支息念學證淨爲後
T1579_.30.0853c12: 別嗢拕南曰
T1579_.30.0853c13:     沙門沙門義喜樂一切法
T1579_.30.0853c14:     梵行數取趣超二染爲後
T1579_.30.0853c15: 依四念住修習増上。由四因縁。應知内法
T1579_.30.0853c16: 有沙門道。及有究竟。外法決定無沙門道。
T1579_.30.0853c17: 亦無究竟。當知他論諸沙門道及以究竟。一
T1579_.30.0853c18: 切皆空。云何名爲四種因縁。一者依止四
T1579_.30.0853c19: 處得四證智故。二者解脱四種外隨煩惱
T1579_.30.0853c20: 故。三者内法弟子與外道弟子不同品類
T1579_.30.0853c21: 故。四者内法大師與外道師不同品類故。
T1579_.30.0853c22: 云何名爲内法沙門。謂諸沙門略有四種。一
T1579_.30.0853c23: 者勝道沙門。二者論道沙門。三者命道沙門。
T1579_.30.0853c24: 四者汚道沙門。是四沙門若略若廣。如聲
T1579_.30.0853c25: 聞地已辯其相。内法道者。云何爲道。謂八
T1579_.30.0853c26: 支聖道。若處施設八支聖道。是處施設汚
T1579_.30.0853c27: 道。爲後四種沙門。若有其道自行邪行。非
T1579_.30.0853c28: 生道器。由是因縁。容有汚道。是故外法
T1579_.30.0853c29: 尚無汚道。況得有餘。内法究竟者。云何究
T1579_.30.0854a01: 竟。謂斷諸取。諸取斷已。當來畢竟無復相
T1579_.30.0854a02: 續。云何名爲依止四處。云何復名得四證
T1579_.30.0854a03: 智。謂四處者。一三結永斷蘇息處。二無退墮
T1579_.30.0854a04: 法勢力處。三定趣菩提種類處。四極七反
T1579_.30.0854a05: 有隨行處。依此四處。於佛法僧及於淨戒。
T1579_.30.0854a06: 得證淨智。云何名爲解脱四種外隨煩惱。
T1579_.30.0854a07: 一者解脱現法外隨煩惱。二者解脱後法外
T1579_.30.0854a08: 隨煩惱。三者解脱展轉互相違戻所作外隨
T1579_.30.0854a09: 煩惱。四者解脱於諸聖諦不能宣説。不

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