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T1579_.30.0836c21: 得値圓滿者。謂如今時有薄伽梵釋迦牟尼
T1579_.30.0836c22: 出現於世。是爲如來應正等覺。乃至廣説。
T1579_.30.0836c23: 若廣解釋。應知如前攝異門分。宣説正法。
T1579_.30.0836c24: 趣寂靜等廣説如前。當知此中生聖處故。
T1579_.30.0836c25: 名爲善來。善得出家。根無缺故。不愚戇
T1579_.30.0836c26: 故。不瘖瘂故。亦不以手代其言故。名善
T1579_.30.0836c27: 獲得具足人身
T1579_.30.0836c28: 復次其於縁生諸行流轉修觀行者。略有
T1579_.30.0836c29: 二種作猶豫法。云何爲二。一者承習説
T1579_.30.0837a01: 無因論。二者承習説惡因論。此中承習無
T1579_.30.0837a02: 因論者。觀一切種皆無所因。便生疑惑。
T1579_.30.0837a03: 云何諸法無因而轉。其有承習惡因論者。
T1579_.30.0837a04: 亦生疑惑。云何由彼不相似因不稱理因。
T1579_.30.0837a05: 有諸法轉。若有多聞諸聖弟子。遠離二種
T1579_.30.0837a06: 非眞實論。正觀流轉由是因縁。得善決定。
T1579_.30.0837a07: 無有疑惑。内證眞實。若於是處。説有多
T1579_.30.0837a08: 聞諸聖弟子。當知此中是諸異生。若於是
T1579_.30.0837a09: 處。唯説有其諸聖弟子。當知此中説已見
T1579_.30.0837a10: 諦
T1579_.30.0837a11: 復次於正法中。略有三種補特伽羅。猶有
T1579_.30.0837a12: 苦惱不安隱住。云何爲三。謂如有一。於
T1579_.30.0837a13: 善説法毘奈耶中。爲求涅槃。趣向涅槃。棄
T1579_.30.0837a14: 捨家法。趣於非家。既出家已。唯能受持所
T1579_.30.0837a15: 有禁戒。便喜足住。不於時時轉。進修習増
T1579_.30.0837a16: 上心學増上慧學。彼捨先時居家所有受用
T1579_.30.0837a17: 境界。未能隨得無上安隱證涅槃道。處在
T1579_.30.0837a18: 中間。猶有苦惱不安隱住。是名第一補特
T1579_.30.0837a19: 伽羅。復如有一。雖不唯於所受禁戒喜足
T1579_.30.0837a20: 安住。然其未能超異生地。由未能超異
T1579_.30.0837a21: 生地故。於一切法縁藉他故。常視他面。

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