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T1579_.30.0801b26: 有三門。一者一切煩惱蓋離蓋趣愛言教。二
T1579_.30.0801b27: 者五蓋離蓋趣愛言教。三者無明蓋離蓋趣
T1579_.30.0801b28: 愛言教。當知此中依爲證得斷離滅界所
T1579_.30.0801b29: 有言説。是初言教。依即於彼見勝功徳。及
T1579_.30.0801c01: 於所治蓋處諸行深見過患所有言説。當
T1579_.30.0801c02: 知是名第二言教。隨順如是縁性縁起所
T1579_.30.0801c03: 有言説。當知是名第三言教。如是三種言
T1579_.30.0801c04: 教。總名毘鉢舍那支。又此言教以略言之
T1579_.30.0801c05: 復有三種。一能生樂欲言教。二能正安處
T1579_.30.0801c06: 資糧言教。三能正安處作意言教。謂聖正
T1579_.30.0801c07: 言教名能生樂欲言教。厭離言教名正安處
T1579_.30.0801c08: 資糧言教。令心離蓋趣愛言教名正安處作
T1579_.30.0801c09: 意言教。依此言教勝奢摩他所攝受慧。
T1579_.30.0801c10: 名毘鉢舍那。是故説此言教。名毘鉢舍那
T1579_.30.0801c11: 支。云何無間殷重加行。謂常所作。委悉所作。
T1579_.30.0801c12: 勤精進住。當知即依止觀加行。又勤精進
T1579_.30.0801c13: 應知五種。一被甲精進。二加行精進。三不
T1579_.30.0801c14: 下精進。四無動精進五無喜足精進。此中最
T1579_.30.0801c15: 初當知發起猛利樂欲。次隨所欲發起堅
T1579_.30.0801c16: 固勇悍方便。次爲證得所受諸法。不自
T1579_.30.0801c17: 輕蔑亦無怯懼。次能堪忍寒熱等苦。後於
T1579_.30.0801c18: 下劣不生喜足。欣求後後轉勝轉妙諸功
T1579_.30.0801c19: 徳住。彼由如是勤精進住入諦現觀。證得
T1579_.30.0801c20: 諸聖出世間慧。於修道中依止此慧。若行
T1579_.30.0801c21: 若住。能正除遣所依身中諸隨煩惱。令心清
T1579_.30.0801c22: 淨。謂住聚落或聚落邊。若見少壯端嚴美妙
T1579_.30.0801c23: 形色母邑。即便作意思惟不淨。爲欲損害
T1579_.30.0801c24: 縁彼貪故。若遇他人逼迫惱亂。即便作意
T1579_.30.0801c25: 思惟慈相。爲欲損害縁彼瞋故。如是行
T1579_.30.0801c26: 時能正除遣諸隨煩惱。令心清淨。若遠離處

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