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0791頁, b08 行 - c08 行

T1579_.30.0791b08: 覺菩提。如是了達勝義法已。於其二障善
T1579_.30.0791b09: 得解脱。謂并習氣諸煩惱障及所知障。與
T1579_.30.0791b10: 諸天衆及餘世間。爲解脱師獨一無二。當
T1579_.30.0791b11: 知了達如是四相。是名自然等覺菩提。由
T1579_.30.0791b12: 此不與諸聲聞共。又依他義作所作等能
T1579_.30.0791b13: 説正法。由五種相當知不共。何等爲五。
T1579_.30.0791b14: 一者如來如實了知一切種道爲道。一切種
T1579_.30.0791b15: 非道爲非道。二者知已如實宣説是道非
T1579_.30.0791b16: 道。爲令趣道不趣非道。三者若有如所
T1579_.30.0791b17: 説道樂欲勤行。爲令彼行攝受方便如理
T1579_.30.0791b18: 所引作意正道。以教授門而爲宣説。四者
T1579_.30.0791b19: 彼如聖教行時。若有障礙止觀過失皆令
T1579_.30.0791b20: 除遣。五者若有隨順彼法皆令攝受。是名
T1579_.30.0791b21: 能説不同分法。此中正行不同分者。謂彼聲
T1579_.30.0791b22: 聞先依如來後行正行。夫如來者無少所
T1579_.30.0791b23: 依。又彼成就聲聞種性行於正行。而佛如
T1579_.30.0791b24: 來成自種性。又彼聲聞或已成熟或當成熟。
T1579_.30.0791b25: 非最後有菩薩身中二行可得。若未熟者彼
T1579_.30.0791b26: 隨道行能熟當來成熟相續。若已熟者彼於
T1579_.30.0791b27: 現法成大師。教如此二種如其聖教即如
T1579_.30.0791b28: 是行。若隨道行彼於來世當證涅槃。若
T1579_.30.0791b29: 於現法成大師。教彼依此身便證聖道道
T1579_.30.0791c01: 果涅槃。即此聖道及聖道果。無損樂故名
T1579_.30.0791c02: 如實法。饒益性故又説爲善
T1579_.30.0791c03: 復次於諸行中略有二種無我勝解。一者聞
T1579_.30.0791c04: 思増上勝解。二者修證増上勝解。此中聞思
T1579_.30.0791c05: 増上勝解。能與修證増上勝解作生依止。
T1579_.30.0791c06: 諸善男子淨信出家。雖復在此極善殷到。
T1579_.30.0791c07: 且於其中不應喜足。要此爲依於諸行中。
T1579_.30.0791c08: 漸次修習無常等想。證得無我増上勝解。爲

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