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0789頁, b18 行 - c18 行

T1579_.30.0789b18: 復更生。彼有漏識由永滅已。遍於十方皆
T1579_.30.0789b19: 無所趣。唯除如影諸受與彼識蘊識樹。當
T1579_.30.0789b20: 知如燈皆歸寂滅。即於有餘涅槃界中。依
T1579_.30.0789b21: 初纒斷。説名寂靜。依第二斷。説名清涼。依
T1579_.30.0789b22: 第三斷。説名宴默。又由三縁識趣識住皆
T1579_.30.0789b23: 無所有。一由自然非染汚故。二由所餘不
T1579_.30.0789b24: 染汚故。三由餘識助伴無故。復次嗢拕
T1579_.30.0789b25: 南曰
T1579_.30.0789b26: 斷支實顯了行縁無等教
T1579_.30.0789b27: 四種有情衆道四究竟五
T1579_.30.0789b28: 諸修斷者略由五支攝受。於斷能於諸行
T1579_.30.0789b29: 如實顯了。一由身遠離故。二由心遠離故。
T1579_.30.0789c01: 三由奢摩他品三摩地故。四由毘鉢舍那品
T1579_.30.0789c02: 三摩地故。五由常委所作故
T1579_.30.0789c03: 復次當知有十二種如實顯了行相。如攝異
T1579_.30.0789c04: 門分説。謂聽聞各別善取惡取故。正教現量
T1579_.30.0789c05: 比量境界故。自相共相故。如所有性盡所有
T1579_.30.0789c06: 性故。入見究竟地故
T1579_.30.0789c07: 復次略有四種如實顯了行相道理智所縁
T1579_.30.0789c08: 事。謂住内法異生。於率爾墮境所起受中。
T1579_.30.0789c09: 不如實知増上力故。能令諸行流轉雜染。
T1579_.30.0789c10: 如實知故能令清淨。復有在家異生。於欣
T1579_.30.0789c11: 後有等所依中。不如實知増上力故。能令
T1579_.30.0789c12: 諸行流轉雜染。與彼相違能令清淨。復有
T1579_.30.0789c13: 諸外道。於所愛樂虚妄分別。定生喜愛。所
T1579_.30.0789c14: 依行中不如實知増上力故。能令諸行流
T1579_.30.0789c15: 轉雜染。與彼相違能令清淨。復有住於内
T1579_.30.0789c16: 法有學。依諸根境所有妄念。於餘殘行不
T1579_.30.0789c17: 如實知増上力故。流轉雜染。斷餘殘故便
T1579_.30.0789c18: 得清淨。當知於此一切品中。諸清淨品皆

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