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T1579_.30.0756b14: 主。是勝觀者。是世間依。是衆生尊。此中離垢
T1579_.30.0756b15: 者。煩惱障斷故。無垢者。所知障斷故。又永
T1579_.30.0756b16: 拔習氣故。名無垢。日夜六反觀察世間故。
T1579_.30.0756b17: 名勝觀
T1579_.30.0756b18: 如是是一切種善清淨者。大丈夫相及隨形
T1579_.30.0756b19: 好莊嚴身者。具足十力爲大力者。具四無
T1579_.30.0756b20: 畏無所畏者。是大悲者。於三念住善住念
T1579_.30.0756b21: 者。成就三種不護法者。無忘失法。永害一
T1579_.30.0756b22: 切煩惱習氣。具一切種微妙智者。此中大悲
T1579_.30.0756b23: 者。長時積集故。謂經三大劫阿僧企耶。方乃
T1579_.30.0756b24: 證得。又復依縁一切有情故。縁一切種苦
T1579_.30.0756b25: 爲境界故。於諸衆生一切損惱變異利養。
T1579_.30.0756b26: 得無轉故。於諸有情平等轉故
T1579_.30.0756b27: 復次此中諸説法師。應於如是安立釋經法
T1579_.30.0756b28: 相。先當尋求若文若義。次復爲他轉五種
T1579_.30.0756b29: 釋。如先所説。解釋道理宣説正法。又應
T1579_.30.0756c01: 如是安立自身於先所説説法者相。謂善
T1579_.30.0756c02: 法義等十種圓滿。如是自安立已。應起如
T1579_.30.0756c03: 是品類言説。謂處五大衆。以如前所説可
T1579_.30.0756c04: 喜樂等八種言詞。爲衆説法。又安處他。令
T1579_.30.0756c05: 住恭敬。無倒聽聞。又應先讃大師功徳。若
T1579_.30.0756c06: 有具足如是五分説正法者。當知猶如
T1579_.30.0756c07: 五分音樂能令自他生大喜樂。又能引發自
T1579_.30.0756c08: 他利益。若能如是善修學已。當知具足五
T1579_.30.0756c09: 種勝利。一於佛言義解了不難。二能善圓
T1579_.30.0756c10: 滿説諸法相。三能善起發自他相續廣大
T1579_.30.0756c11: 歡喜。四能引善出離。乃至天上人中稱譽遍
T1579_.30.0756c12: 滿。五能生起無量功徳
T1579_.30.0756c13: 復次如經中説住學勝利。當知此經文義
T1579_.30.0756c14: 爲體

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