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0738頁, a15 行 - b15 行

T1579_.30.0738a15: 地。一一地中經於無量百千大劫。隨所稱
T1579_.30.0738a16: 讃諸地威徳。於此威徳任運能證
T1579_.30.0738a17: 問如説五種入正性離生。此中聲聞入正
T1579_.30.0738a18: 性離生。若諸菩薩入正性離生。等於法界
T1579_.30.0738a19: 如實通達。此二差別云何應知。答略説法
T1579_.30.0738a20: 界有二種相。一者差別相。二者自相。差別
T1579_.30.0738a21: 相者。謂常住相。及寂靜相。常住相者。謂本來
T1579_.30.0738a22: 無生法性。及無盡法性。寂靜相者。謂煩惱苦
T1579_.30.0738a23: 離繋法性。言自相者。謂於相名分別眞如
T1579_.30.0738a24: 正智所攝一切法中。由遍計所執自性故。自
T1579_.30.0738a25: 性不成實法無我性。此中聲聞由差別相
T1579_.30.0738a26: 通達法界。入正性離生。不由自相以通達
T1579_.30.0738a27: 彼故。由無沒想及安隱想。於法界中得寂
T1579_.30.0738a28: 靜想。於一切行一向發起厭背之想。又復
T1579_.30.0738a29: 不能於彼相等所攝諸法性。不成實法。無
T1579_.30.0738b01: 我性如實了知。唯即於此法界定中。由縁
T1579_.30.0738b02: 法界差別作意。無相心轉。非由縁彼自相
T1579_.30.0738b03: 作意。或復因他爲其宣説法界自相。聞已
T1579_.30.0738b04: 一分迴向菩提聲聞。極大艱辛然後悟入。既
T1579_.30.0738b05: 得入已精勤修習。一分一向趣寂聲聞。極大
T1579_.30.0738b06: 艱辛少能悟入。而不入已精勤修習。若諸
T1579_.30.0738b07: 菩薩倶由二相通達法界。入於菩薩正性
T1579_.30.0738b08: 離生入離生已多分安住縁於法界自相
T1579_.30.0738b09: 作意。何以故。由於法界縁差別相多作意
T1579_.30.0738b10: 時速趣涅槃故。多住彼於阿耨多羅三藐
T1579_.30.0738b11: 三菩提非正方便。當知雖等通達法界。由
T1579_.30.0738b12: 此因縁而有差別
T1579_.30.0738b13: 問如説三世三輪清淨。云何三世三輪清淨。
T1579_.30.0738b14: 答由遍計所執自性故。於過去未來現在諸
T1579_.30.0738b15: 法平等平等。以如實慧正觀察時。於過去

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