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T1579_.30.0646c09: 多修習故。能斷忘念。第二作意修習多修習
T1579_.30.0646c10: 故。能斷保著内身外境二種貪欲。第三作
T1579_.30.0646c11: 意修習多修習故。能斷惡見等所有散亂。第
T1579_.30.0646c12: 四作意修習多修習故。能斷先所串習勢力
T1579_.30.0646c13: 任持所有散亂。第五作意修習多修習故。能
T1579_.30.0646c14: 斷於身淨有情想。第六作意修習多修習
T1579_.30.0646c15: 故。能斷四貪。所謂色貪觸貪形貪及承事貪。
T1579_.30.0646c16: 如是作意修習爲依。斷隨煩惱心觸正定。
T1579_.30.0646c17: 證得近分根本勝定。又能證得有喜離喜清
T1579_.30.0646c18: 淨安樂。又依如是正定心故。如實了知上
T1579_.30.0646c19: 地有情無常性。及諸行無常性。云何了知有
T1579_.30.0646c20: 情無常住。謂得天眼清淨過人見諸有情。
T1579_.30.0646c21: 乃至廣説。云何了知諸行無常性。謂能隨入
T1579_.30.0646c22: 未來過去現在作意縁生智故。此隨身念依
T1579_.30.0646c23: 於三處。謂依増上心。増上慧學。修治業地。
T1579_.30.0646c24: 依増上心學處。依増上慧學處。爲欲斷除
T1579_.30.0646c25: 所餘諸結。修念住等所有一切菩提分法之
T1579_.30.0646c26: 所依止。由三因縁不與一切外道沙門婆
T1579_.30.0646c27: 羅門共。謂於修治業地資糧圓滿故。於奢
T1579_.30.0646c28: 摩他聚無有愛味故。於般涅槃愛樂隨逐
T1579_.30.0646c29: 心。非煩惱火所生處故。又此修念資糧圓滿
T1579_.30.0647a01: 爲依止故。四果清淨。謂處聚落世法所生
T1579_.30.0647a02: 煩惱不染。處阿練若空閑所生煩惱不染。
T1579_.30.0647a03: 處阿練若聚落所生煩惱不染。於二處所
T1579_.30.0647a04: 不能堪忍淋漏等苦煩惱不染。奢摩他聚
T1579_.30.0647a05: 無有愛味爲依止故五果清淨。謂四種清
T1579_.30.0647a06: 淨靜慮。及寂靜解脱。於般涅槃愛樂隨逐
T1579_.30.0647a07: 心。非煩惱火所生處爲依止故。九果清淨。
T1579_.30.0647a08: 謂初三果及六神通。此隨身念當知五種清
T1579_.30.0647a09: 淨所攝。謂不定地清淨故。定地清淨故。攝清

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