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瑜伽師地論 (No. 1579_) in Vol. 30


0633頁, c17 行 - 0634頁, a17 行

T1579_.30.0633c17: 槁。無潤無有池沼河泉乾竭。土田鹹鹵丘
T1579_.30.0633c18: 陵坑險。饒諸怖畏恐懼因縁。如是一切是麁
T1579_.30.0633c19: 惡語増上果。若器世間所有果樹果無的當。
T1579_.30.0633c20: 非時結實時不結實生而似熟。根不堅牢
T1579_.30.0633c21: 勢不久停。園林池沼多不可樂。饒諸怖畏
T1579_.30.0633c22: 恐懼因縁。如是一切是綺語増上果。若器世
T1579_.30.0633c23: 間一切盛事年時日夜月半月等漸漸衰微。
T1579_.30.0633c24: 所有氣味唯減不増。如是一切是貪欲増上
T1579_.30.0633c25: 果。若器世間多諸疫癘災横擾惱怨敵。驚怖
T1579_.30.0633c26: 師子虎狼。雜惡禽獸。蟒蛇蝮蝎蚰蜑。百足
T1579_.30.0633c27: 魍魎藥叉諸惡賊等。如是一切是瞋恚増上
T1579_.30.0633c28: 果。若器世間所有第一勝妙華果悉皆隱沒。
T1579_.30.0633c29: 諸不淨物乍似清淨。諸苦惱物乍似安樂。
T1579_.30.0634a01: 非安居所非救護所非歸依所。如是一切
T1579_.30.0634a02: 是邪見増上果
T1579_.30.0634a03: 復次如世尊言。殺有三種。謂貪瞋癡之所
T1579_.30.0634a04: 生起。乃至邪見亦復如是。此差別義云何應
T1579_.30.0634a05: 知。若爲血肉等殺害衆生。或作是心。殺
T1579_.30.0634a06: 害彼已當奪財物。或受他雇或爲報恩。
T1579_.30.0634a07: 或友所攝或希爲友。或爲衣食奉主教
T1579_.30.0634a08: 命而行殺害。或有謂彼能爲衰損。或有
T1579_.30.0634a09: 謂彼能障財利而行殺害。如利衰毀譽稱
T1579_.30.0634a10: 譏苦樂隨其所應。當知亦爾。如是一切名
T1579_.30.0634a11: 貪所生殺生業道
T1579_.30.0634a12: 復次若謂彼於己樂爲無義而行殺害。或
T1579_.30.0634a13: 念彼於己曾爲無義。或恐彼於己當爲無
T1579_.30.0634a14: 義。或見彼於己正爲無義而行殺害。廣説
T1579_.30.0634a15: 乃至於九惱事皆如是知。如是一切名瞋
T1579_.30.0634a16: 所生殺生業道。復次若計爲法而行殺害。
T1579_.30.0634a17: 謂己是餘衆生善友。彼因我殺身壞命終
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