SAT DB

0623頁, a19 行 - b19 行

T1579_.30.0623a19: 煩惱雜染自性差別
T1579_.30.0623a20: 云何建立煩惱雜染染淨差別。謂如所説本
T1579_.30.0623a21: 隨二惑。略二縁故染惱有情。一由纒故。二
T1579_.30.0623a22: 隨眠故。現行現起煩惱名纒。即此種子未斷
T1579_.30.0623a23: 未害。名曰隨眠亦名麁重。又不覺位名曰
T1579_.30.0623a24: 隨眠。若在覺位説名爲纒。若諸具縛補特
T1579_.30.0623a25: 伽羅生在欲界。成就三界煩惱隨眠。若生
T1579_.30.0623a26: 色界所有異生。成就欲界被奢摩他之所
T1579_.30.0623a27: 損伏煩惱隨眠。成就色界及無色界所未
T1579_.30.0623a28: 損伏煩惱隨眠。若生無色所有異生。成就
T1579_.30.0623a29: 欲界及與色界被奢摩他之所損伏煩惱隨
T1579_.30.0623b01: 眠。成就無色所未損伏煩惱隨眠。如界道
T1579_.30.0623b02: 理。隨地亦爾。諸煩惱纒未離自地煩惱欲
T1579_.30.0623b03: 者自地現起。已離欲者即不現起。若在下
T1579_.30.0623b04: 地。上地諸纒亦得成就。非在上地得説成
T1579_.30.0623b05: 就下地諸纒
T1579_.30.0623b06: 問具一切縛補特伽羅。諸煩惱纒起滅未捨
T1579_.30.0623b07: 是諸煩惱於何事繋。過去耶未來耶現在耶。
T1579_.30.0623b08: 答過去已繋故不名繋。但於現在由此種
T1579_.30.0623b09: 類煩惱隨眠。説名爲繋。若諸煩惱正起現前
T1579_.30.0623b10: 亦由纒故。説名爲繋。於未來世隨眠及纒
T1579_.30.0623b11: 以當繋故。亦不名繋。如此種類。當知諸
T1579_.30.0623b12: 餘煩惱亦爾。如具縛者不具縛者亦復如
T1579_.30.0623b13: 是。差別者。所餘煩惱説名爲繋。問諸修行
T1579_.30.0623b14: 者伏煩惱纒當云何伏。答以修三種對治
T1579_.30.0623b15: 力故伏煩惱纒。一了知煩惱自性過患。二
T1579_.30.0623b16: 思惟對治所縁境相。三以勝善品滋心相
T1579_.30.0623b17: 續。當知此是永斷正見前行之道。問諸修行
T1579_.30.0623b18: 者斷煩惱時。爲捨纒耶捨隨眠耶。由斷
T1579_.30.0623b19: 何故説名爲斷。答但捨隨眠。以煩惱纒先

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