SAT DB

0619頁, b23 行 - c26 行

T1579_.30.0619b23: 問諸煩惱品所有麁重。阿羅漢等永斷無餘。
T1579_.30.0619b24: 復有何品麁重。阿羅漢等所未能斷。由斷
T1579_.30.0619b25: 此故説名如來永斷習氣。答異熟品麁重。阿
T1579_.30.0619b26: 羅漢等所未能斷。唯有如來名究竟斷
T1579_.30.0619b27: 問如經言。有四種食皆能長養諸根大種。
T1579_.30.0619b28: 云何四食。云何長養諸根大種。答段食。觸食
T1579_.30.0619b29: 意思食識食。由此四種長養五色根及意
T1579_.30.0619c01: 根并根所依所有大種。問云何段食。答諸所
T1579_.30.0619c02: 食噉。若能長養諸根大種。與此相違當知
T1579_.30.0619c03: 非食。如段食餘食非食應知亦爾
T1579_.30.0619c04: 問段食云何能作食事。乃至識食亦爾。答若
T1579_.30.0619c05: 諸段食能攝益識令其強盛。由此長養諸
T1579_.30.0619c06: 根大種亦令強盛。觸能攝受若喜若樂若捨
T1579_.30.0619c07: 一分。由此復能攝益諸識。由攝益故復能
T1579_.30.0619c08: 長養諸根大種。意思爲欲證得可愛境界
T1579_.30.0619c09: 相故。依正方便起染不染希望喜根。縁未
T1579_.30.0619c10: 來境攝益於識。由此長養諸根大種。如是
T1579_.30.0619c11: 三食攝益其識。由體増盛及縁現在未來
T1579_.30.0619c12: 生故。識復長養諸根大種故立四食。問云
T1579_.30.0619c13: 何識與意根爲食。答由三資持所任持故。
T1579_.30.0619c14: 能與後後爲増盛因。令彼得生。問何故
T1579_.30.0619c15: 眠夢梵行等至。皆能長養諸根大種而不立
T1579_.30.0619c16: 食。答有二種長養。一攝受別義長養。二令
T1579_.30.0619c17: 無損害長養。眠夢等法於後長養雖能長
T1579_.30.0619c18: 養。於前即非。是故不立。問何故命根能任
T1579_.30.0619c19: 持身而不立食。答若離於食彼終不能
T1579_.30.0619c20: 長養身故。問何等段食名麁。答若非天所
T1579_.30.0619c21: 食。問何等名細。答諸天所食。由彼食已即
T1579_.30.0619c22: 於身中便自消化非漸次故。問何等觸意
T1579_.30.0619c23: 思識食名麁。答若在欲界。問何等名細。答
T1579_.30.0619c24: 若在色無色界。問何等名爲已生有情。答若
T1579_.30.0619c25: 於現在已生増長。問何等名爲求有有情。
T1579_.30.0619c26: 答若有希求未來諸有。問何等名住。答若

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