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瑜伽師地論 (No.
1579
) in Vol. 30
0612
頁, b02 行 - c02 行
T1579_.30.0612b02:
如入出息能起身業故名身行。如是尋伺
T1579_.30.0612b03:
與諸語業倶名語行。受想與意業倶名意
T1579_.30.0612b04:
行。如是一切總説身行語行意行
T1579_.30.0612b05:
諸有隨生何界何地。當知有支即此所攝。
T1579_.30.0612b06:
復次十二支中。二業所攝。謂行及有。三煩惱
T1579_.30.0612b07:
攝。謂無明愛取。當知所餘皆事所攝。又二業
T1579_.30.0612b08:
中。初是引業所攝。謂行。後是生業所攝。謂有。
T1579_.30.0612b09:
三煩惱中一能發起引業。謂無明。二能發起
T1579_.30.0612b10:
生業。謂愛取。餘事所攝支中。二是未來苦支
T1579_.30.0612b11:
所攝。謂生老死。五是未來苦因所攝。謂現法
T1579_.30.0612b12:
中從行縁識乃至觸縁受。又即五支亦是現
T1579_.30.0612b13:
在苦支所攝。由先世因今得生起。果異熟
T1579_.30.0612b14:
攝。謂識名色六處觸受。又現在果所攝五支。
T1579_.30.0612b15:
及未來果所攝二支。總名果所攝縁起。當知
T1579_.30.0612b16:
餘支是因所攝縁起
T1579_.30.0612b17:
復次無知略於五處爲能生因。一能生疑。
T1579_.30.0612b18:
二能生愛。三能生非處信。四能生見。五能
T1579_.30.0612b19:
生増上慢。於前際等所有無知是能生疑。
T1579_.30.0612b20:
謂如是疑。我於過去爲曾有耶爲曾無
T1579_.30.0612b21:
耶。如是等疑於三世轉。如經廣説。過去名
T1579_.30.0612b22:
前際。未來名後際。現在名前後際。待過去
T1579_.30.0612b23:
世是後際。待未來世是前際故。若疑過去
T1579_.30.0612b24:
當知此疑前際無知所生。若疑未來當知
T1579_.30.0612b25:
此疑後際無知所生。若於内疑惑此誰所有
T1579_.30.0612b26:
我爲是誰。今此有情從何而來於此沒已當
T1579_.30.0612b27:
往何所。當知此疑是前後際無知所生。又
T1579_.30.0612b28:
於内無知。於外無知。於内外無知。當知能
T1579_.30.0612b29:
生内外等愛。及後有愛。喜貪倶行愛。彼彼喜
T1579_.30.0612c01:
樂愛。又若於業無知。於異熟無知。於業異
T1579_.30.0612c02:
熟無知。是諸有情由於業自造無知爲縁
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