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瑜伽師地論 (No. 1579_) in Vol. 30


0609頁, c19 行 - 0610頁, a19 行

T1579_.30.0609c19:
T1579_.30.0609c20: 問幾執受幾非執受。答五執受。五執受非執
T1579_.30.0609c21: 受。所餘一向非執受。何以故。以離於彼餘
T1579_.30.0609c22: 能執受。執受於彼不可得故
T1579_.30.0609c23: 云何種種界。謂即十八界展轉異相性。云何
T1579_.30.0609c24: 非一界。謂即彼諸界無量有情種種差別所
T1579_.30.0609c25: 依住性。云何無量界。謂總彼二名無量界。
T1579_.30.0609c26: 如佛世尊於惡叉聚喩中説。我於諸界終
T1579_.30.0609c27: 不宣説界有邊際中。嗢拕南曰
T1579_.30.0609c28:     何等實有性 四句與同分
T1579_.30.0609c29:     取界執受非 種種等非一
T1579_.30.0610a01: 問何等是界義。答因義。種子義。本性義。
T1579_.30.0610a02: 性義。微細義。任持義。是界義。問以何義故
T1579_.30.0610a03: 涅槃虚空亦説名界。答由彼能持苦不生
T1579_.30.0610a04: 義。持身眼等運動用義
T1579_.30.0610a05: 問爲顯何義建立界耶。答爲顯因縁義。
T1579_.30.0610a06: 及顯根境受用義
T1579_.30.0610a07: 問此十八界由誰分別。答若略説當知由六
T1579_.30.0610a08: 種。一法界。謂眼等法有眼等界。二淨界。謂
T1579_.30.0610a09: 住種性補特伽羅所有諸界。三本性界。謂即
T1579_.30.0610a10: 如所説十八界無始時來於後後生其性
T1579_.30.0610a11: 成就。及住種性不住種性補特伽羅。無
T1579_.30.0610a12: 始時來涅槃非涅槃法其性成就。四熏習界。
T1579_.30.0610a13: 謂即此諸界淨不淨法先所熏習。於生死中
T1579_.30.0610a14: 得勝劣生涅槃因性。五已與果界。謂即此
T1579_.30.0610a15: 諸界感果已滅。六未與果界。謂即此諸界未
T1579_.30.0610a16: 感得果或滅未滅。如是略説諸界有六
T1579_.30.0610a17: 種若廣説者其數無量
T1579_.30.0610a18: 問此十八界幾有色幾無色。乃至幾無斷耶。
T1579_.30.0610a19: 答如前所説相應隨順建立。問如説眼見
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