SAT DB

0604頁, c07 行 - 0605頁, a07 行

T1579_.30.0604c07: 差別。若威儀路威儀別故四種差別。若工巧
T1579_.30.0604c08: 處十二事差別故即十二種差別。異生聲聞
T1579_.30.0604c09: 獨覺菩薩如來差別故。爲嬉戲爲利他身
T1579_.30.0604c10: 語變化差別故。當知變化八種差別。由此差
T1579_.30.0604c11: 別即攝餘事故不別説。又異熟生一向無
T1579_.30.0604c12: 記。二三可得一有二種。若依伎樂以染
T1579_.30.0604c13: 汚心發起威儀。是染汚性。若依寂靜即是
T1579_.30.0604c14: 善性。若依染著發起工巧是染汚性。若善
T1579_.30.0604c15: 加行所起工巧。即是善性。爲引導他或爲
T1579_.30.0604c16: 利益諸有情故。而起變化當知是善此無
T1579_.30.0604c17: 染汚
T1579_.30.0604c18: 復次如是五蘊幾諦所攝。又此諸諦幾蘊所
T1579_.30.0604c19: 攝。當知三諦五蘊更互相攝。滅諦諸蘊互不
T1579_.30.0604c20: 相攝。由滅諦性是彼寂靜所顯故
T1579_.30.0604c21: 問如聲聞地已説於四諦中有十六行觀。
T1579_.30.0604c22: 何故於苦諦爲四行觀。答爲欲對治四顛
T1579_.30.0604c23: 倒故。謂初一行對治初一顛倒。次一行對
T1579_.30.0604c24: 治次二顛倒。後二行對治後一顛倒。問何故
T1579_.30.0604c25: 於集諦爲四行觀。答由有四種愛故。此四
T1579_.30.0604c26: 種愛當知由常樂淨我愛差別故。建立差
T1579_.30.0604c27: 別。初愛爲縁建立後有愛。第二第三愛爲
T1579_.30.0604c28: 縁建立喜貪倶行愛及彼彼希樂愛。最後
T1579_.30.0604c29: 愛爲縁建立獨愛。當知此愛隨逐自體。又
T1579_.30.0605a01: 愛云何。謂於自體親昵藏護。後有愛云何。
T1579_.30.0605a02: 謂求當來自體差別。喜貪倶行愛云何。謂於
T1579_.30.0605a03: 現前或於已得可愛色聲香味觸法起貪
T1579_.30.0605a04: 著愛。彼彼希望愛云何。謂於所餘可愛色
T1579_.30.0605a05: 等起希求愛。問何故於滅諦爲四行觀。答
T1579_.30.0605a06: 由四種愛滅所顯故。問何故於道諦爲四
T1579_.30.0605a07: 行觀。答由能證彼四愛滅故

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