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0597頁, a11 行 - b11 行

T1579_.30.0597a11: 種分位假施設有。謂於大種清淨性假立
T1579_.30.0597a12: 滑性。於大種堅實性假立重性。於大種不
T1579_.30.0597a13: 清淨不堅實性假立澁性及輕性。於大種
T1579_.30.0597a14: 不清淨慢緩性假立軟性。由水與風和合
T1579_.30.0597a15: 生故假立有冷。由闕任持不平等故假立
T1579_.30.0597a16: 飢渇及弱力。由無所闕無不平等故假立
T1579_.30.0597a17: 強力及飽。由不平等變異錯亂不平等故假
T1579_.30.0597a18: 立病。由時分變異不平等故假立老。由命
T1579_.30.0597a19: 根變異不平等故假立死。由血有過患不
T1579_.30.0597a20: 平等故假立癢。由惡飮食不平等故假立
T1579_.30.0597a21: 悶絶。由地與水和合生故假立黏。由往來
T1579_.30.0597a22: 勞倦不平等故假立疲極。若遠離彼由平
T1579_.30.0597a23: 等故假立憩息。由除垢等離萎顇故假
T1579_.30.0597a24: 立勇鋭。如是一切説諸大種總有六位。謂
T1579_.30.0597a25: 淨不淨位。堅不堅位。慢緩位。和合位。不平等
T1579_.30.0597a26: 位。平等位。如是六位復開爲八。若八若六
T1579_.30.0597a27: 平等平等。復次一切色乃至觸。皆二識所識。
T1579_.30.0597a28: 謂自識所識及意識所識。或漸或頓。眼等五
T1579_.30.0597a29: 根一意識所識
T1579_.30.0597b01: 復次色界中無現香味然有彼界。何以故。
T1579_.30.0597b02: 此二皆是叚食攝故。由無此二鼻舌二識亦
T1579_.30.0597b03: 無。此就現行説非就界説
T1579_.30.0597b04: 如是一切色蘊所攝色中。九種是實物有。觸
T1579_.30.0597b05: 所攝中四大種是實物有。當知所餘唯是假
T1579_.30.0597b06: 有。墮法處色亦有二種。謂實有假有。若有
T1579_.30.0597b07: 威徳定所行境猶如變化。彼果彼境及彼相
T1579_.30.0597b08: 應識等境色是實物有。若律儀色不律儀色
T1579_.30.0597b09: 皆是假有。又定所行色若依此繋定。即由此
T1579_.30.0597b10: 繋大種所造。又此定色但是世間有漏無漏
T1579_.30.0597b11: 由定而生。非出世間由此定色有戲論行

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