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T1579_.30.0591c01: 過。若置苾芻尼衆中因摩觸等便參男過。
T1579_.30.0591c02: 由不應與二衆共居。是故不許此類出家
T1579_.30.0591c03: 及受具足。又由此二煩惱多故。性煩惱障
T1579_.30.0591c04: 極覆障故。不能發起如是思擇。彼尚不能
T1579_.30.0591c05: 思擇。思擇令其戒蘊清淨現行。何況當證
T1579_.30.0591c06: 勝過人法。是故不許彼類出家及受具戒。
T1579_.30.0591c07: 又彼衆中好人難得亦難觀察。問何故此二
T1579_.30.0591c08: 雖受歸依亦能隨受諸近事男所有學處。
T1579_.30.0591c09: 而不得名近事男耶。答近事男者。名能親
T1579_.30.0591c10: 近承事苾芻苾芻尼衆。彼雖能護所受律
T1579_.30.0591c11: 儀。而不應數親近承事苾芻苾芻尼衆。苾
T1579_.30.0591c12: 芻苾芻尼等亦復不應親近攝受若摩若觸。
T1579_.30.0591c13: 如是種類又亦不應如近事男而相親善。
T1579_.30.0591c14: 是故彼類不得名近事男。然其受護所有
T1579_.30.0591c15: 學處。當知福徳等無差別。復次云何非律儀
T1579_.30.0591c16: 非不律儀。謂除如先所説律儀不律儀業。
T1579_.30.0591c17: 所有善不善等身語意業。當知一切皆是非
T1579_.30.0591c18: 律儀非不律儀業所攝。問諸有律儀若由自
T1579_.30.0591c19: 受。若由他受。若從他受若自然受。如是所
T1579_.30.0591c20: 受律儀所獲福徳。爲有勝劣差別不耶。答
T1579_.30.0591c21: 若等心受亦如是持。當知無有差別。
T1579_.30.0591c22: 問由幾因縁雖樂欲受苾芻律儀。而不應
T1579_.30.0591c23: 授。答苾芻律儀略由六因。一意樂損害。二
T1579_.30.0591c24: 依止損害。三男形損害。四白法損害。五繋屬
T1579_.30.0591c25: 於他六爲護他故。若有爲王之所逼録。或
T1579_.30.0591c26: 爲強賊之所逼録。或爲債主之所逼迫。或
T1579_.30.0591c27: 由怖畏之所逼迫。或畏不活。彼如是思我
T1579_.30.0591c28: 處居家難可存活。是諸苾芻活命甚易。我
T1579_.30.0591c29: 今應往苾芻衆中。詐現自身與彼同法易
T1579_.30.0592a01: 當活命。彼由如是諂詐意樂既出家已。雖

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