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瑜伽師地論 (No.
1579
) in Vol. 30
0587
頁, b03 行 - c03 行
T1579_.30.0587b03:
十日十夜壽量可得。非想非非想處受生有
T1579_.30.0587b04:
情。名爲多壽。經於八萬大劫數故。阿羅漢
T1579_.30.0587b05:
等名有邊際壽。若諸有學於現法中定般涅
T1579_.30.0587b06:
槃。若諸異生住最後有。亦名有邊際壽。當
T1579_.30.0587b07:
知所餘壽無邊際。若阿羅漢等若諸如來若
T1579_.30.0587b08:
諸菩薩。於壽行中延促自在所有命根。名
T1579_.30.0587b09:
自勢力轉。當知所餘名非自勢力轉
T1579_.30.0587b10:
復次云何衆同分。謂若略説。於彼彼處受
T1579_.30.0587b11:
生有情。同界同趣同生同類位性形等。由彼
T1579_.30.0587b12:
彼分互相似性。是名衆同分。亦名有情同
T1579_.30.0587b13:
分。此中或有有情由界同分説名同分。謂
T1579_.30.0587b14:
同生一界。或有有情由趣同分説名同分。
T1579_.30.0587b15:
謂同生一趣。或有有情由生同分説名同
T1579_.30.0587b16:
分。謂同生一生。或有有情由類同分説名
T1579_.30.0587b17:
同分。謂同一種類。或有有情由分位體性容
T1579_.30.0587b18:
色形貌音聲覆蔽養命同分説名同分。或有
T1579_.30.0587b19:
有情由過失功徳同分説名同分。如殺生
T1579_.30.0587b20:
者望殺生者。廣説乃至諸邪見者望邪見者。
T1579_.30.0587b21:
離殺生者望離殺生者。乃至正見者望正見
T1579_.30.0587b22:
者。從預流者乃至阿羅漢獨覺望預流等。
T1579_.30.0587b23:
菩薩望菩薩。如來望如來。如是更互説名
T1579_.30.0587b24:
同分
T1579_.30.0587b25:
復次云何異生性。謂三界見所斷法種子。唯
T1579_.30.0587b26:
未永害量名異生性。此復略有四種。一無
T1579_.30.0587b27:
般涅槃法種性所攝。二聲聞種
4
性之所隨
T1579_.30.0587b28:
逐。三獨覺種*性之所隨逐。四如來種*性之
T1579_.30.0587b29:
所隨逐。復次云何和合。謂能生彼彼諸法諸
T1579_.30.0587c01:
因諸縁。總略爲一説名和合。即此亦名同
T1579_.30.0587c02:
事因。又此差別者。或有領受和合。謂六處
T1579_.30.0587c03:
縁觸。或色等縁或作意等縁。或觸縁受。或
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