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0585頁, b12 行 - c12 行

T1579_.30.0585b12: 斷。世尊爲顯如是相續。是故説言有過去
T1579_.30.0585b13: 業。又佛世尊觀二義故作如是説。一爲遮
T1579_.30.0585b14: 止不平等因論者意故。顯此道理。謂彼妄
T1579_.30.0585b15: 見從大自在帝釋梵王自性丈夫及所餘等。
T1579_.30.0585b16: 一切有情淨不淨轉。二爲遮止一切無因論
T1579_.30.0585b17: 者意故。顯此道理。謂彼妄見都無有因一
T1579_.30.0585b18: 切有情淨不淨轉
T1579_.30.0585b19: 問如世尊言。有過去行。於彼行中我具多
T1579_.30.0585b20: 聞聖弟子衆無顧戀住。有未來行。於彼行
T1579_.30.0585b21: 中我具多聞聖弟子衆無希望住。此何密
T1579_.30.0585b22: 意。答過去諸行與果故有。未來諸行攝因故
T1579_.30.0585b23: 有。所以者何。現在諸行三相所顯。一是過去
T1579_.30.0585b24: 果性故。二是未來因性故。三自相相續不斷
T1579_.30.0585b25: 故。爲顯此理故佛世尊説如是言。又觀二
T1579_.30.0585b26: 義故作是説。一爲遮斷於去來法實有
T1579_.30.0585b27: 執故。顯此道理。謂若去來諸行性相是實有
T1579_.30.0585b28: 者。不應由彼去來之性説言是有。二爲
T1579_.30.0585b29: 遮斷撥無執故。顯此道理。謂彼妄計如
T1579_.30.0585c01: 去來世現在亦爾都無所有。問如世尊言。
T1579_.30.0585c02: 有過去界有未來界有現在界。此何密意。
T1579_.30.0585c03: 答若已與果種子相續。名過去界。若未與
T1579_.30.0585c04: 果當來種子相續。名未來界。若未與果現
T1579_.30.0585c05: 在種子相續。名現在界。當知此中如是密
T1579_.30.0585c06: 意。若苾芻等於如是種子相續中而得善
T1579_.30.0585c07: 巧。名於彼彼一切法中證得無量種種自
T1579_.30.0585c08: 性諸界善巧
T1579_.30.0585c09: 復次云何應知生老住無常離色等蘊無
T1579_.30.0585c10: 別實有。謂已遮未來諸行實有性。當知亦
T1579_.30.0585c11: 遮生實有性。所以者何。未來世生自無所
T1579_.30.0585c12: 有。云何能生所餘諸行。亦非現在生能生

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