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T1579_.30.0584a02: 乃至廣説。如是名爲奢摩他損伏。若聖弟子
T1579_.30.0584a03: 由出世道離欲界欲。乃至具得離三界欲。
T1579_.30.0584a04: 爾時一切三界染汚諸法種子皆悉永害。何
T1579_.30.0584a05: 以故。由聖弟子於現法中不復堪任從離
T1579_.30.0584a06: 欲退更起下地煩惱現前。或生上地。亦不
T1579_.30.0584a07: 堪任從彼沒已還生下地。如穀麥等諸外
T1579_.30.0584a08: 種子安置空逈或於乾器。雖不生芽非
T1579_.30.0584a09: 不種子。若火所損爾時畢竟不成種子。内
T1579_.30.0584a10: 法種子損伏永害道理亦爾。若聖弟子將入
T1579_.30.0584a11: 無餘涅槃界時。所有一切善及無記諸法種
T1579_.30.0584a12: 子皆被損害。由染汚法種子滅故。不復能
T1579_.30.0584a13: 感當來異熟果。亦不復能生自類果。當知
T1579_.30.0584a14: 是名第四損伏。所謂永害助伴損伏
T1579_.30.0584a15: 復次具縛者所有心起。若樂倶行或苦倶行。
T1579_.30.0584a16: 或不苦不樂倶行。此一切心。皆樂種子。苦種
T1579_.30.0584a17: 子。不苦不樂種子之所隨逐。若起善心或染
T1579_.30.0584a18: 汚心或無記心。此一切心。皆善種子染汚種
T1579_.30.0584a19: 子無記種子之所隨逐。又諸有學不具縛
T1579_.30.0584a20: 者所有心生。若世間善心或出世心。或染汚
T1579_.30.0584a21: 心或無記心。此一切心。皆爲一切修道所
T1579_.30.0584a22: 斷煩惱種子之所隨逐。由未斷故有時得
T1579_.30.0584a23: 生。亦爲所餘諸法種子之所隨逐。又諸無
T1579_.30.0584a24: 學一切煩惱已永斷者所有心生。若世間善
T1579_.30.0584a25: 心。若出世心。若無記心。此一切心。皆已永
T1579_.30.0584a26: 離染法種子。但爲一切善無記法種子隨逐
T1579_.30.0584a27: 相續而生。復次此所建立種子道理。當知
T1579_.30.0584a28: 且依未建立阿頼耶識聖教而説。若已建
T1579_.30.0584a29: 立阿頼耶識。當知略説諸法種子。一切皆依
T1579_.30.0584b01: 阿頼耶識。又彼諸法若未永斷。若非所斷。
T1579_.30.0584b02: 隨其所應所有種子隨逐應知

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