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瑜伽師地論 (No.
1579_
) in Vol. 30
0583
頁, c03 行 -
0584
頁, a03 行
T1579_.30.0583c03:
所隨逐者。入滅盡定入無想定生無想
T1579_.30.0583c04:
天。後時不應識等更生。然必更生。是故當
T1579_.30.0583c05:
知心心
11
所種子隨逐色根。以此爲縁彼得
T1579_.30.0583c06:
更生
T1579_.30.0583c07:
復次若諸識非色種子所隨逐者。生無色
T1579_.30.0583c08:
界異生。從彼壽盡業盡沒已還生下時。色
T1579_.30.0583c09:
無種子應不更生。然必更生。是故當知諸
T1579_.30.0583c10:
色種子隨逐於識。以此爲縁色法更生
T1579_.30.0583c11:
復次若諸異生由世間道入初靜慮。若得
T1579_.30.0583c12:
生彼爾時欲界諸染汚法。及餘欲界諸法種
T1579_.30.0583c13:
子。但被損伏不能永害。何以故。由此異生
T1579_.30.0583c14:
從彼定退欲界染法復現前故。從初靜慮
T1579_.30.0583c15:
沒已。復還生欲界故
T1579_.30.0583c16:
復次損伏略有三種。一遠離損伏。二厭患損
T1579_.30.0583c17:
伏。三奢摩他損伏。云何遠離損伏。謂如有
T1579_.30.0583c18:
一棄捨家法趣於非家。遠離種種受用欲
T1579_.30.0583c19:
具。受持禁戒。於所受持遠離禁戒。親近修
T1579_.30.0583c20:
習若多修習。由親近修習多修習相續不斷
T1579_.30.0583c21:
故。於諸欲具心不趣入。心不流散。心不安
T1579_.30.0583c22:
住。心不愛樂。亦不發起彼増上力縁彼境
T1579_.30.0583c23:
界所起煩惱。如是名爲遠離損伏。云何厭
T1579_.30.0583c24:
患損伏。謂如有一或由過患想。或由不淨
T1579_.30.0583c25:
想。或由青瘀等想。或由隨一如理作意。如
T1579_.30.0583c26:
是如是厭患諸欲。離未離欲然於諸欲
T1579_.30.0583c27:
修厭逆故。心不趣入乃至廣説。如是名爲
T1579_.30.0583c28:
厭患損伏。云何奢摩他損伏。謂如有一由
T1579_.30.0583c29:
世間道。得離欲界欲或離色界欲。彼由奢
T1579_.30.0584a01:
摩他任持心相續故。於欲色中心不趣入。
T1579_.30.0584a02:
乃至廣説。如是名爲奢摩他損伏。若聖弟子
T1579_.30.0584a03:
由出世道離欲界欲。乃至具得離三界欲。
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