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0582頁, a11 行 - b11 行

T1579_.30.0582a11: 就。謂阿羅漢若諸獨覺不退菩薩及諸如來。
T1579_.30.0582a12: 入滅盡定處無餘依般涅槃界
T1579_.30.0582a13: 問内外諸法自性各別各住自相。何因縁故
T1579_.30.0582a14: 十八界中唯六識界自性建立。所餘諸界爲
T1579_.30.0582a15: 彼所依所縁助伴而建立耶。答由六識界於
T1579_.30.0582a16: 彼彼念。瞬息須臾日夜等位速疾轉變。託
T1579_.30.0582a17: 彼彼縁依眼等根縁色等境。用諸心所以
T1579_.30.0582a18: 爲助伴。非一衆多種種生起。由彼彼依之
T1579_.30.0582a19: 所生故得彼彼名。如火依附彼彼縁故而
T1579_.30.0582a20: 得燒然爾時便得彼彼名數。由諸草木牛
T1579_.30.0582a21: 糞糠札等爲縁故。火方得然。爾時便數名
T1579_.30.0582a22: 爲草火乃至札火。如是眼色以爲縁故眼識
T1579_.30.0582a23: 得生數名眼識。如是乃至數名意識。廣説
T1579_.30.0582a24: 應知。餘眼等界若彼自性從初生已。即彼自
T1579_.30.0582a25: 性相似生起。展轉相續究竟隨轉。又一識類
T1579_.30.0582a26: 藉彼彼縁種種差別自性生起。是故識界自
T1579_.30.0582a27: 性建立。所餘諸界爲彼所依所縁助伴而得
T1579_.30.0582a28: 建立
T1579_.30.0582a29: 復次當辯識身遍知。問心清淨行苾芻。由
T1579_.30.0582b01: 幾種相遍知其心。答若略説由三種相。一
T1579_.30.0582b02: 雜染愛樂相。二雜染過患相。三雜染還滅方
T1579_.30.0582b03: 便善巧相
T1579_.30.0582b04: 云何心清淨行苾芻遍知自心雜染愛樂相。
T1579_.30.0582b05: 謂心清淨行苾芻作如是念。今我此心於諸
T1579_.30.0582b06: 雜染長夜愛樂。自知愛樂諸雜染已。便從
T1579_.30.0582b07: 有貪性出。於離貪性安止其心。爾時其心
T1579_.30.0582b08: 於離貪性。不能安住亦不愛樂。更無異縁
T1579_.30.0582b09: 唯有速疾還來趣入流散馳騁有貪性中。
T1579_.30.0582b10: 如從有貪性如是。從有瞋有癡下劣掉擧
T1579_.30.0582b11: 不寂靜散亂性出。廣説乃至從放逸愛樂住

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