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0580頁, c09 行 - 0581頁, a09 行

T1579_.30.0580c09: 倶轉。謂五識身和合轉時。又復意識染汚末
T1579_.30.0580c10: 那以爲依止。彼未滅時相了別縛不得解
T1579_.30.0580c11: 脱。末那滅已相縛解脱。又復意識能縁他境
T1579_.30.0580c12: 及縁自境。縁他境者。謂縁五識身所縁境
T1579_.30.0580c13: 界或頓不頓縁自境者。謂縁法境
T1579_.30.0580c14: 復次阿頼耶識。或於一時與苦受樂受不苦
T1579_.30.0580c15: 不樂受倶時而轉。此受與轉識相應依彼
T1579_.30.0580c16: 而起。謂於人中若欲界天。若於一分鬼傍
T1579_.30.0580c17: 生中。倶生不苦不樂受與轉識相應。苦受
T1579_.30.0580c18: 樂受不苦不樂受相雜倶轉。若那落迦等中
T1579_.30.0580c19: 他所映奪。不苦不樂受與純苦。無雜受倶
T1579_.30.0580c20: 時而轉。當知此受被映奪故難可了知。如
T1579_.30.0580c21: 那落迦等中一向苦受倶轉。如是於下三靜
T1579_.30.0580c22: 慮地。一向樂受倶轉。於第四靜慮地乃至有
T1579_.30.0580c23: 頂。一向不苦不樂受倶轉
T1579_.30.0580c24: 復次阿頼耶識。或於一時與轉識相應善不
T1579_.30.0580c25: 善無記諸心＊所倶時而轉
T1579_.30.0580c26: 如是阿頼耶識。雖與轉識倶時而轉。亦與
T1579_.30.0580c27: 客受客善不善無記心＊所倶時而轉。然不
T1579_.30.0580c28: 應説與彼相應。何以故。由不與彼同縁
T1579_.30.0580c29: 轉故。如眼識雖與眼根倶轉然不相應。
T1579_.30.0581a01: 此亦如是。應知此中依少分相似道理故
T1579_.30.0581a02: 得爲喩。又如諸心＊所雖心＊所性無有差
T1579_.30.0581a03: 別。然相異故於一身中一時倶轉互不相
T1579_.30.0581a04: 違。如是阿頼耶識與諸轉識。於一身中一
T1579_.30.0581a05: 時倶轉。當知更互亦不相違。又如於一瀑
T1579_.30.0581a06: 流有多波浪一時而轉互不相違。又如於
T1579_.30.0581a07: 一清淨鏡面有多影像一時而轉互不相
T1579_.30.0581a08: 違。如是於一阿頼耶識。有多轉識一時倶
T1579_.30.0581a09: 轉。當知更互亦不相違。又如一眼識於一

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