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瑜伽師地論 (No. 1579) in Vol. 30


0576頁, a03 行 - b03 行

T1579_.30.0576a03: 切種相皆能辨了。於陀羅尼無礙辯才皆
T1579_.30.0576a04: 得圓滿。爲欲永斷一切障故。精勤修習
T1579_.30.0576a05: 三解脱門。即於此中正修行時。爲斷自他
T1579_.30.0576a06: 一切顛倒増上慢故。勤修正行。如是能於
T1579_.30.0576a07: 一切種相。正行圓滿。如是正行得圓滿已。
T1579_.30.0576a08: 於一切有情及聲聞獨覺皆爲殊勝。所謂正
T1579_.30.0576a09: 行功徳殊勝。及可稱讃功徳殊勝。當知此中
T1579_.30.0576a10: 正行功徳殊勝菩薩。爲利自他勤修正行。
T1579_.30.0576a11: 用利他事以爲自事。聲聞獨覺則不如是。
T1579_.30.0576a12: 由諸菩薩用利他事爲自事故。於一切有
T1579_.30.0576a13: 情起如自己平等之心。由起如是平等
T1579_.30.0576a14: 心故。於諸有情常施恩惠不望其報。菩
T1579_.30.0576a15: 薩如是勤修行時。常於有情發起希望。欲
T1579_.30.0576a16: 令彼得利益安樂。由是利益安樂意樂。常
T1579_.30.0576a17: 能起作不虚加行。當知是名展轉引發正
T1579_.30.0576a18: 行功徳殊勝。當知此中稱讃功徳殊勝菩薩。
T1579_.30.0576a19: 於諸佛所獲得授記。非諸聲聞亦非獨覺。
T1579_.30.0576a20: 得授記已便能安住不退轉地。安住此中
T1579_.30.0576a21: 能於一切決定所作。恒常所作。獲得堅固無
T1579_.30.0576a22: 忘失法。如是堅固無忘失法。諸佛菩薩施設。
T1579_.30.0576a23: 在於一切有情最上施設。普於一切所應作
T1579_.30.0576a24: 事能無退失。於未得退亦無退失。無退
T1579_.30.0576a25: 失時恒常無間一切善法運運増長如明分
T1579_.30.0576a26: 月。由諸善法轉増長故。菩薩爾時得名眞
T1579_.30.0576a27: 實不名相似。由得眞實菩薩名故。於一
T1579_.30.0576a28: 切種一切有情調伏方便。如實了知。如實知
T1579_.30.0576a29: 故。一切安立皆得善巧。從此尋求於此尋
T1579_.30.0576b01: 求由此尋求。既尋求已由此究竟皆正安
T1579_.30.0576b02: 立。如是名爲一切安立皆得善巧。於諸安
T1579_.30.0576b03: 立得善巧故。復於教授能得善巧。於其
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