SAT DB

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T1579_.30.0572b03: 惑無疑。及能降伏於阿羅漢起増上慢一
T1579_.30.0572b04: 切沙門婆羅門等。是名如來十力作業
T1579_.30.0572b05: 云何如來十力次第。謂諸如來於其無上正
T1579_.30.0572b06: 等菩提初證得時。即便頓得一切十力。頓證
T1579_.30.0572b07: 得已後時次第方現在前。謂諸如來初成佛
T1579_.30.0572b08: 時。先起處非處智力。觀察諸法建立一切無
T1579_.30.0572b09: 倒因果。既觀察已次起自業智力。若有希求
T1579_.30.0572b10: 即於欲界同分界中可愛殊勝異熟果者。方
T1579_.30.0572b11: 便爲説令其遠離諸不善業。令其現行所
T1579_.30.0572b12: 有善業。次起靜慮解脱等持等至智力。若諸
T1579_.30.0572b13: 有情希求世間離欲法者。與其教授令彼
T1579_.30.0572b14: 趣向世間離欲。令彼獲得如實之道。次起
T1579_.30.0572b15: 所餘如來七力。若諸有情希求出世離欲
T1579_.30.0572b16: 法者。如應爲説趣出世間離欲之道。謂於
T1579_.30.0572b17: 此中先起根勝劣智力。如實觀察希求出
T1579_.30.0572b18: 世離欲者根。次起種種勝解智力。如實觀
T1579_.30.0572b19: 察彼根爲先所有意樂。次起種種界智力。如
T1579_.30.0572b20: 實觀察意樂爲先所有隨眠。如是了知彼
T1579_.30.0572b21: 根意樂及隨眠已。次起遍趣行智力。如其
T1579_.30.0572b22: 所應令於所縁趣入門中而得趣入。次起
T1579_.30.0572b23: 宿住隨念智力及死生智力。彼由如應所縁
T1579_.30.0572b24: 趣入門加行。攝住心已淨修行已。爲説中
T1579_.30.0572b25: 道。令其遠離薩迦耶見以爲根本常斷
T1579_.30.0572b26: 邊執。爲令永斷一切煩惱。從此後起漏盡
T1579_.30.0572b27: 智力。若有如是正修方便奢摩他力之所任
T1579_.30.0572b28: 持。雖未永斷一切煩惱。而由獲得不現
T1579_.30.0572b29: 行故起不作。作増上慢者。令其捨離此増
T1579_.30.0572c01: 上慢。是名十力一門次第。復有異門十力次
T1579_.30.0572c02: 第。謂諸如來於其無上正等菩提初證得時。
T1579_.30.0572c03: 最初發起處非處智力。令現在前。普於一

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