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T1579_.30.0569b21: 所造業依此方所是名爲處。若所造業以
T1579_.30.0569b22: 有情數非有情數爲所依事。是名爲事。若
T1579_.30.0569b23: 所造業以不善根或以善根爲因縁起。是
T1579_.30.0569b24: 名爲因。若所造業感愛非愛過失功徳相應
T1579_.30.0569b25: 諸果。是名異熟。如是略説一切時分。一切
T1579_.30.0569b26: 品類。一切分位加行差別。一切方所。一切依
T1579_.30.0569b27: 處。一切因縁。一切過患。及與功徳。於此一
T1579_.30.0569b28: 切種類差別。皆如實知。是名如來自業智
T1579_.30.0569b29: 力。除此無有若過若増
T1579_.30.0569c01: 有四靜慮有八解脱。即由如是靜慮解脱。
T1579_.30.0569c02: 心有堪能心得自在。隨所樂事皆能成辦。
T1579_.30.0569c03: 若隨彼彼色類差別三摩地相而入定時。當
T1579_.30.0569c04: 知説名等持等至。如説世尊隨此色類三
T1579_.30.0569c05: 摩地相而入定時。如其定心大光普照一
T1579_.30.0569c06: 切梵世妙音説法。但聞其聲都無所見。乃
T1579_.30.0569c07: 至廣説。如是如來隨欲顯示彼彼事義。或
T1579_.30.0569c08: 共世間不共世間。隨此色類三摩地相而
T1579_.30.0569c09: 入定時。速疾能辦。當知此中即由靜慮解脱
T1579_.30.0569c10: 勢力。心得自在。心自在故依止於心。隨所
T1579_.30.0569c11: 樂事一切成辦。齊此名爲修靜慮者一切
T1579_.30.0569c12: 所作。除此無有若過若増。如來於此靜慮
T1579_.30.0569c13: 所作一切種類。皆如實知。是故唯説靜慮解
T1579_.30.0569c14: 脱等持等至。又若略説此靜慮等有二雜
T1579_.30.0569c15: 染。一者爲得所未得中障礙雜染。謂無方
T1579_.30.0569c16: 便善巧加行。及以諸蓋隨一現行。二者已得
T1579_.30.0569c17: 所應得中自地雜染。謂煩惱纒及以隨眠。如
T1579_.30.0569c18: 是清淨復有四種。與上相違應知其相。又
T1579_.30.0569c19: 即如是諸靜慮等種種引發假立名字。隨其
T1579_.30.0569c20: 色類如應安立。是名建立。又即如是諸靜
T1579_.30.0569c21: 慮等具證得已。後更勝進修習圓滿。得隨所

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