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T1579_.30.0560b26: 乾竭一切有情煩惱諸毒。如前所説。諸聲
T1579_.30.0560b27: 聞等所有智光不能映奪。受生多作他化
T1579_.30.0560b28: 自在天王。於能授與一切聲聞獨覺現觀方
T1579_.30.0560b29: 便善巧所有威力。當知此説倶胝百千數。當
T1579_.30.0560c01: 知是名略説菩薩有加行有功用無相住。謂
T1579_.30.0560c02: 妙方便慧所引世間進道勝行成滿得入故。
T1579_.30.0560c03: 通達如來佛境界起無間無缺勤加行故。一
T1579_.30.0560c04: 一刹那圓證一切菩提分法故。安立染汚不
T1579_.30.0560c05: 染汚故。有加行行圓滿攝故。依於意樂清淨
T1579_.30.0560c06: 業轉一切世間工巧業等皆圓滿故。逮得無
T1579_.30.0560c07: 量不共一切聲聞獨覺三摩地故。刹那刹
T1579_.30.0560c08: 那入滅定故。現行一切有情不共世間行
T1579_.30.0560c09: 故。善根清淨故。受生故。威力故。若廣宣説
T1579_.30.0560c10: 如十地經遠行地説。此地菩薩有加行行圓
T1579_.30.0560c11: 滿攝故。名遠行地。即由此義當知亦名有
T1579_.30.0560c12: 加行有功用無相住
T1579_.30.0560c13: 云何菩薩無加行無功用無相住。謂諸菩薩
T1579_.30.0560c14: 於初無相住中。已得十種入一切法第一義
T1579_.30.0560c15: 智。如經廣説。謂依三世如其所應本來無
T1579_.30.0560c16: 生無起無相。依餘因性無成無壞。依第一義
T1579_.30.0560c17: 畢竟離言諸自性事。言説造作影像自性。由
T1579_.30.0560c18: 體相故及因性故都無所有。即由如是雜
T1579_.30.0560c19: 染體性。無流轉性無止息性。依此無智邪
T1579_.30.0560c20: 執爲因。於彼離言諸有體事初中後位一切
T1579_.30.0560c21: 時分。染平等性。依於眞如無倒證入無有
T1579_.30.0560c22: 分別平等性故能除雜染。是名此中略所
T1579_.30.0560c23: 説義。如是十種入一切法第一義智。成上
T1579_.30.0560c24: 品故極圓滿故。超過第七雜清淨住。得入
T1579_.30.0560c25: 第八純清淨住。住此住中於無生法。證得
T1579_.30.0560c26: 菩薩第一最勝極清淨忍。此復云何。謂諸菩

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