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瑜伽師地論 (No. 1579) in Vol. 30


0555頁, a09 行 - b09 行

T1579_.30.0555a09: 於一切種菩提資糧圓滿。於一切種無上菩
T1579_.30.0555a10: 提一切佛法。於一切種佛所作事。以淨増上
T1579_.30.0555a11: 意樂。攀縁勝解趣入。於是諸法速疾圓證。
T1579_.30.0555a12: 自觀己身能正隨順如是解了。極多歡喜。
T1579_.30.0555a13: 又自觀見妙善。廣大能引出離無染無等攝
T1579_.30.0555a14: 受饒益。身心歡喜。於此無量熾然善法皆悉
T1579_.30.0555a15: 成就。又自了知我於無上正等菩提今已隣
T1579_.30.0555a16: 近。於大菩提我勝意樂已得清淨。我今已
T1579_.30.0555a17: 離一切怖畏。由是因縁極多歡喜。由諸菩
T1579_.30.0555a18: 薩已能發起善決定心。於五怖畏皆悉除
T1579_.30.0555a19: 斷。由善修習無我妙智。分別我想尚不復
T1579_.30.0555a20: 轉。況當得有分別我愛或資生愛。由是因
T1579_.30.0555a21: 縁無不活畏。由於他所無所悕望。常自
T1579_.30.0555a22: 發起如是欲樂。我當饒益一切有情。非於
T1579_.30.0555a23: 有情有所求覓。由是因縁無惡名畏。由
T1579_.30.0555a24: 離我見於我無有失壞想轉。故無死畏。
T1579_.30.0555a25: 自知死後於當來世決定値遇諸佛菩薩。
T1579_.30.0555a26: 由此決定無惡趣畏。由意樂見一切世間。
T1579_.30.0555a27: 尚無有一與我齊等。何況殊勝。是故無有
T1579_.30.0555a28: 處衆怯畏。菩薩如是遠離一切五種怖畏。
T1579_.30.0555a29: 遠離一切聞説甚深正法驚怖。遠離一切
T1579_.30.0555b01: 高慢憍傲。遠離一切他不饒益種種邪行所
T1579_.30.0555b02: 起瞋恚。遠離一切世財貪喜。無染汚故無
T1579_.30.0555b03: 所憎背。有熾然故無俗意樂。能圓滿證一
T1579_.30.0555b04: 切善法。又現法中能起菩薩一切精進。信増
T1579_.30.0555b05: 上力爲前導故。於當來世如前所説菩提
T1579_.30.0555b06: 分品十種大願。今即於此極歡喜住。能具引
T1579_.30.0555b07: 發。由得清淨勝意樂故。爲欲供養最勝有
T1579_.30.0555b08: 情眞實福田大師法主。是故引發第一大願。
T1579_.30.0555b09: 爲欲受持彼所宣説無上正法。是故引
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