SAT DB

0550頁, a25 行 - b25 行

T1579_.30.0550a25: 修慈所得勝利。謂於現身毒藥刀杖不加
T1579_.30.0550a26: 害等。如是一切菩薩哀愍。皆當了知。是名
T1579_.30.0550a27: 菩薩哀愍果利。菩薩愛語。於現法中斷語
T1579_.30.0550a28: 四過。所謂妄語。離間。麁惡。及以綺語。由此
T1579_.30.0550a29: 愛語。於現法中能自攝受能攝受他。安隱
T1579_.30.0550b01: 而轉。菩薩愛語。於當來世其言敦肅言必信
T1579_.30.0550b02: 用。是名菩薩愛語果利。菩薩勇猛。於現法
T1579_.30.0550b03: 中能離一切懶惰懈怠心。常歡喜能受菩
T1579_.30.0550b04: 薩淨戒律儀。受已終無毀犯退屈。能正堪忍
T1579_.30.0550b05: 攝受自他。於當來世一切菩薩所起事業。
T1579_.30.0550b06: 禀性堅固。凡所造修若未成辦終無懈退。
T1579_.30.0550b07: 是名菩薩勇猛果利。當知菩薩舒手惠施。能
T1579_.30.0550b08: 解甚深義理密意所得果利。如威力品惠施
T1579_.30.0550b09: 威力般若威力差別。應知是名菩薩舒手惠
T1579_.30.0550b10: 施。能解甚深義理密意。二種果利。是名菩薩
T1579_.30.0550b11: 五相果利
T1579_.30.0550b12: 云何五相如是次第。謂諸菩薩先修哀愍
T1579_.30.0550b13: 攝受有情。於彼顧念欲作饒益。次修愛語。
T1579_.30.0550b14: 爲彼有情出不善處安立善處。宣説正理
T1579_.30.0550b15: 攝受教誨。次修勇猛。於已趣入諸有情類。
T1579_.30.0550b16: 若諸有情起諸邪行種種煩惱變異事中皆
T1579_.30.0550b17: 能堪忍。爲不棄捨安住種種正行邪行諸
T1579_.30.0550b18: 有情故。是諸菩薩修勇猛已。一類有情以
T1579_.30.0550b19: 財攝受能令成熟。一類有情以法攝受能
T1579_.30.0550b20: 令成熟。一類有情以財以法二種攝受能
T1579_.30.0550b21: 令成熟。是故菩薩次後修習舒手惠施。能
T1579_.30.0550b22: 解甚深義理密意。當知是名菩薩五相前後
T1579_.30.0550b23: 次第
T1579_.30.0550b24: 問菩薩五相六到彼岸。何到彼岸攝。何等相。
T1579_.30.0550b25: 答菩薩哀愍。當知靜慮到彼岸攝。菩薩愛語。

Footnote: