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瑜伽師地論 (No. 1579) in Vol. 30


0549頁, b20 行 - c20 行

T1579_.30.0549b20: 謂諸菩薩有五眞實菩薩之相。若成就者墮
T1579_.30.0549b21: 菩薩數。何等爲五。一者哀愍。二者愛語。三
T1579_.30.0549b22: 者勇猛。四者舒手惠施。五者能解甚深義理
T1579_.30.0549b23: 密意。如是五法。當知一一各有五轉。一者
T1579_.30.0549b24: 自性。二者依處。三者果利。四者次第。五者相
T1579_.30.0549b25: 攝。應知此中哀愍自性略有二種。一在意
T1579_.30.0549b26: 樂。二在正行。在意樂者。謂諸菩薩於諸有
T1579_.30.0549b27: 情。利益意樂安樂意樂。是名哀愍。在正行
T1579_.30.0549b28: 者。謂諸菩薩於諸有情。如所意樂隨力隨
T1579_.30.0549b29: 能身語饒益。是名哀愍。愛語自性。謂如前
T1579_.30.0549c01: 説。若慰喩語若慶悦語若勝益語。當知如前
T1579_.30.0549c02: 攝事品説。勇猛自性。謂諸菩薩剛決堅固。無
T1579_.30.0549c03: 所怯劣有大勢力。若諸菩薩廣大施性無
T1579_.30.0549c04: 染施性。是名舒手惠施自性。若諸菩薩四無
T1579_.30.0549c05: 礙解。及即於彼無倒引發正加行智。是名
T1579_.30.0549c06: 能解甚深義理密意自性
T1579_.30.0549c07: 當知菩薩哀愍依處略有五種。何等爲五。
T1579_.30.0549c08: 一有苦有情。二惡行有情。三放逸有情。四邪
T1579_.30.0549c09: 行有情。五煩惱隨眠有情。那落迦等所有有
T1579_.30.0549c10: 情。皆爲苦受連綿相續逼切而轉。如是名
T1579_.30.0549c11: 爲有苦有情。或復有情雖非定苦。而多現
T1579_.30.0549c12: 行諸身惡行諸語惡行諸意惡行。於諸惡中
T1579_.30.0549c13: 喜樂安住。所謂屠養羊猪鷄等不律儀輩。如
T1579_.30.0549c14: 是名爲惡行有情。或復有情雖非定苦及
T1579_.30.0549c15: 行惡行。而於諸欲耽著受用常樂安住。種
T1579_.30.0549c16: 種俳優歌舞笑睇以自娯樂。所謂一類受欲
T1579_.30.0549c17: 塵者。如是名爲放逸有情。或復有情雖非
T1579_.30.0549c18: 定苦行惡放逸。而依妄見修行種種苦解
T1579_.30.0549c19: 脱行。謂捨諸欲。於惡説法毘柰耶中而出
T1579_.30.0549c20: 家者。如是名爲邪行有情。或復有情雖非
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