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T1579_.30.0548b04: 開智。五現所調伏。六當所調伏。七縁引調伏。
T1579_.30.0548b05: 謂遇如是如是縁。即如是如是轉變。或有
T1579_.30.0548b06: 八種所調伏界。謂八部衆。從刹帝利乃至
T1579_.30.0548b07: 梵衆。或有九種所調伏界。一如來所化。二聲
T1579_.30.0548b08: 聞獨覺所化。三菩薩所化。四難調伏。五易調
T1579_.30.0548b09: 伏。六軟語調伏。七訶擯調伏。八遠調伏。九近
T1579_.30.0548b10: 調伏。或有十種所調伏界。一那落迦。二傍
T1579_.30.0548b11: 生。三琰摩世界。四欲界天人。五中有。六有
T1579_.30.0548b12: 色。七無色。八有想。九無想。十非想。非非想。
T1579_.30.0548b13: 如是略説品類差別有五十五。若依相續
T1579_.30.0548b14: 差別道理。當知無量。問有情界無量。所調伏
T1579_.30.0548b15: 界無量。有何差別。答一切有情若住種＊性
T1579_.30.0548b16: 不住種＊性。無有差別。總名有情界無量。
T1579_.30.0548b17: 唯住種＊性彼彼位轉。乃得名爲所調伏界
T1579_.30.0548b18: 無量。云何調伏方便界無量。謂如前説。當
T1579_.30.0548b19: 知此中亦有無量品類差別
T1579_.30.0548b20: 問何故總説此五無量如是次第。答以諸菩
T1579_.30.0548b21: 薩專精修習饒益有情。是故最初説有情界
T1579_.30.0548b22: 無量。是諸有情依於處所可得受化。是故
T1579_.30.0548b23: 第二説世界無量。是諸有情在彼彼界由
T1579_.30.0548b24: 種種法。或染或淨差別可得。是故第三説法
T1579_.30.0548b25: 界無量。即觀如是有情界中。有諸有情有
T1579_.30.0548b26: 所堪＊任有大勢力。堪能究竟解脱衆苦。
T1579_.30.0548b27: 是故第四説所調伏界無量。要由如是方便
T1579_.30.0548b28: 善巧。令諸有情究竟解脱。是故第五説調伏
T1579_.30.0548b29: 方便界無量。是故説言菩薩於此五種無量。
T1579_.30.0548c01: 能起一切善巧作用
T1579_.30.0548c02: 諸佛菩薩爲諸有情宣説正法。當知有五
T1579_.30.0548c03: 大果勝利。何等爲五。一者一類有情聞佛菩
T1579_.30.0548c04: 薩説正法時。遠塵離垢。於諸法中法眼生

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