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瑜伽師地論 (No. 1579) in Vol. 30


0533頁, b14 行 - c14 行

T1579_.30.0533b14: 養。十正行供養。若諸菩薩親現供養如來色
T1579_.30.0533b15: 身。是名設利羅供養。若諸菩薩於爲如來
T1579_.30.0533b16: 所造一切若窣堵波。若龕若臺若故。制多
T1579_.30.0533b17: 新制多所。設諸供養。是名制多供養。若諸
T1579_.30.0533b18: 菩薩於如來身或制多所。親面對前現矚現
T1579_.30.0533b19: 見而設供養。是名現前供養。若諸菩薩於
T1579_.30.0533b20: 如來所若制多所。現前施設供養具時。發
T1579_.30.0533b21: 起増上意樂倶心淨信倶心。作是思惟。若
T1579_.30.0533b22: 一如來法性。即是去來今世一切如來法性。
T1579_.30.0533b23: 若一如來制多法性。即是十方無邊無際一
T1579_.30.0533b24: 切世界所有如來制多法性。是故我今供現
T1579_.30.0533b25: 如來。即是供養其餘三世一切如來。供現制
T1579_.30.0533b26: 多。即是供養其餘十方無邊無際一切世界
T1579_.30.0533b27: 若窣堵波。若龕若臺。若故制多若新制多。當
T1579_.30.0533b28: 知是名菩薩倶供現不現前一切如來及以
T1579_.30.0533b29: 制多。若諸菩薩於不現前一切如來。及以
T1579_.30.0533c01: 制多。作如來想。普爲三世一切如來一切十
T1579_.30.0533c02: 方如來制多。施設供養。當知是名菩薩唯
T1579_.30.0533c03: 供不現前佛及以制多。若諸菩薩佛涅槃後。
T1579_.30.0533c04: 爲如來故造立形像若窣堵波若龕若臺。隨
T1579_.30.0533c05: 力隨能或一或二或復衆多。乃至百千倶胝
T1579_.30.0533c06: 等數。如是菩薩於如來所。設不現前弘廣
T1579_.30.0533c07: 供養。當獲無量大福徳果。攝受無量廣大
T1579_.30.0533c08: 梵福。菩薩由此能於無量劫大劫中不墮
T1579_.30.0533c09: 惡趣。由是因縁非不圓滿無上正等菩提
T1579_.30.0533c10: 資糧。此中菩薩唯供現前佛及制多。應知
T1579_.30.0533c11: 獲得廣大福果。若唯供養不現前佛及以制
T1579_.30.0533c12: 多。應知獲得大大福果。若倶供養現不現
T1579_.30.0533c13: 前佛及制多。應知獲得最大福果。爲無有
T1579_.30.0533c14:
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